{"id":1502,"date":"2026-04-27T16:55:56","date_gmt":"2026-04-27T16:55:56","guid":{"rendered":"https:\/\/globalcomp2dev.wpenginepowered.com\/video\/enter-into-equanimity\/"},"modified":"2026-07-15T05:20:09","modified_gmt":"2026-07-15T05:20:09","slug":"enter-into-equanimity","status":"publish","type":"video","link":"https:\/\/www.globalcompassioncoalition.org\/es\/video\/enter-into-equanimity\/","title":{"rendered":"Entra en ecuanimidad"},"content":{"rendered":"<figure class=\"wp-block-embed is-type-video is-provider-youtube wp-block-embed-youtube wp-embed-aspect-16-9 wp-has-aspect-ratio\"><div class=\"wp-block-embed__wrapper\">\n<iframe loading=\"lazy\" title=\"PR\u00c1CTICA | Ad\u00e9ntrate en la ecuanimidad con Margaret Cullen\" width=\"1080\" height=\"608\" src=\"https:\/\/www.youtube.com\/embed\/Cht2rHYQmuw?list=PLRrTm0CoRR-jwmKaNbxm1hLoJwOEewFzI\"  allow=\"accelerometer; autoplay; clipboard-write; encrypted-media; gyroscope; picture-in-picture; web-share\" referrerpolicy=\"strict-origin-when-cross-origin\" allowfullscreen><\/iframe>\n<\/div><\/figure>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Bienvenidos a todos y demos unos instantes para que otros se unan. As\u00ed que, bienvenidos a todos. Buenos d\u00edas. Buenas tardes. Buenas noches, seg\u00fan d\u00f3nde se encuentren. Este es un maravilloso encuentro global. Mi nombre es Jennifer Nadel y soy la presidenta de la Coalici\u00f3n Global de Compasi\u00f3n, y es un placer tenerlos a todos aqu\u00ed. Dejen un mensaje en el chat y cu\u00e9ntennos de d\u00f3nde son. Es maravilloso ver a personas de todo el mundo unirse a nosotros.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Estamos encantados de que Margaret Cullen se haya unido hoy a nosotros para compartir una pr\u00e1ctica sobre la ecuanimidad. Estoy seguro de que la mayor\u00eda de ustedes conocen el incre\u00edble trabajo de Margaret, pero para quienes no, les contar\u00e9 un poco sobre ella. Margaret Cullen es terapeuta matrimonial y familiar licenciada y profesora certificada de reducci\u00f3n del estr\u00e9s basada en la atenci\u00f3n plena. Fue una de las primeras 10 instructoras certificadas por el Centro para la Atenci\u00f3n Plena. Durante m\u00e1s de 40 a\u00f1os, ha sido pionera en programas basados en la atenci\u00f3n plena en entornos sanitarios, educativos, empresariales y acad\u00e9micos. Introdujo la reducci\u00f3n del estr\u00e9s basada en la atenci\u00f3n plena en la comunidad de apoyo para pacientes con c\u00e1ncer en Santa M\u00f3nica y Walnut Creek, California. Treinta a\u00f1os despu\u00e9s, siguen prosperando. En 2009, fue invitada a ayudar a desarrollar la formaci\u00f3n en el cultivo de la compasi\u00f3n en Stanford, donde posteriormente form\u00f3 a profesores de todo el mundo. Ahora ha dirigido programas de investigaci\u00f3n con universidades de todo Estados Unidos y ha impartido formaci\u00f3n a diversos grupos de personas, desde hombres con VIH hasta m\u00e9dicos y profesores; en fin, a todo tipo de profesionales. Posee una incre\u00edble experiencia. Es coautora de un libro sobre el equilibrio emocional basado en la atenci\u00f3n plena y actualmente est\u00e1 escribiendo un libro sobre la ecuanimidad, lo cual resulta muy apropiado dado el tema de hoy. Le cedo la palabra a Margaret durante los pr\u00f3ximos quince minutos.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Muchas gracias, Jennifer. Gracias, Christine, por tu ayuda para organizar esto y a todos los que se tomaron el tiempo para estar aqu\u00ed en vivo. Esto iba a ser un seminario web, pero s\u00e9 que muchos de ustedes son maestros y pueden apreciar que conectar con ustedes y ver a algunos de ustedes marca una gran diferencia para m\u00ed en lugar de solo hablarle a una c\u00e1mara. As\u00ed que estoy realmente agradecida con los que est\u00e1n aqu\u00ed. Y solo quiero hacer una encuesta muy r\u00e1pida que Christine prepar\u00f3 para que yo tenga una idea, s\u00e9 que algunos de ustedes, pero no todos, de cu\u00e1l es su experiencia. As\u00ed que vamos a, Christine va a poner una encuesta con respuestas muy r\u00e1pidas, s\u00ed, no, o m\u00e1s o menos, para que pueda tener una idea un poco de su experiencia espec\u00edficamente con ecuanimidad. As\u00ed que vamos, oh, para que yo tambi\u00e9n pueda responder esto. Me aparece. Bien. Y enviar\u00e9. Y no puedo ver las respuestas, Christine, \u00bft\u00fa puedes? - Claro que s\u00ed. Con gusto las comparto. - Bien. - Parece que para la primera pregunta, la mayor\u00eda dice que s\u00ed. Y esa es: \u00bfpracticas meditaci\u00f3n? - Bien. He hecho una pr\u00e1ctica de ecuanimidad, es m\u00e1s o menos 50\/50. \u00bfY el concepto de ecuanimidad te resulta claro? M\u00e1s o menos es la respuesta m\u00e1s frecuente. - Me encanta, perfecto, de acuerdo, genial. Sabes, estoy muy entusiasmado con la ecuanimidad y es un poco un ox\u00edmoron porque la ecuanimidad no parece particularmente emocionante. Y dir\u00eda que de las cuatro medidas en el budismo, es realmente la menos atractiva. No es muy atractiva. No es muy emocionante. Y tambi\u00e9n tiende a ser la m\u00e1s vaga, por eso puse ese tipo de respuesta como una opci\u00f3n. As\u00ed que es perfecto que ah\u00ed es donde se encuentran principalmente todos en t\u00e9rminos de ecuanimidad. Creo que ah\u00ed es donde se encuentran muchas personas con respecto a la ecuanimidad. Mi plan es el siguiente: tengo unos 50 minutos, y planeo usarlos todos, dividi\u00e9ndolos m\u00e1s o menos por igual entre hablar sobre la ecuanimidad, practicarla y luego responder a las preguntas de los presentes. Ese es el plan.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Y en la charla sobre ecuanimidad, no voy a tener mucho tiempo. As\u00ed que me voy a centrar en qu\u00e9 es, qu\u00e9 no es y espec\u00edficamente c\u00f3mo se relaciona con la compasi\u00f3n, porque eso es lo que nos trae a todos aqu\u00ed en la Coalici\u00f3n Global de Compasi\u00f3n. As\u00ed que voy a usar diapositivas para mi charla, pero las he reducido. Espero haberlas reducido lo suficiente. Ya veremos. Y av\u00edsenme si la funci\u00f3n de compartir pantalla funciona para todos. \u00bfEs eso...? - S\u00ed, se ve genial. Se ve genial, Margaret, gracias. - Gracias. Bien, voy a mover un poco mis cosas por aqu\u00ed. Bien, genial.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Empecemos con esta palabra. Una palabra que, en realidad, es curiosa. No es una palabra que usemos mucho en el habla cotidiana. &quot;No era muy ecu\u00e1nime&quot; o &quot;Necesito cultivar m\u00e1s ecuanimidad&quot; suena un poco pretencioso, creo, un poco forzado. No es algo que se nos escape de la boca en una conversaci\u00f3n normal. Es una de las muchas razones por las que la ecuanimidad ha sido infravalorada. No es atractiva, no es emocionante, excepto para m\u00ed, y tal vez hoy te entusiasmes un poco m\u00e1s con ella. Eso espero. Y suena un poco, no s\u00e9, pretenciosa.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">As\u00ed que ve\u00e1moslo. \u00bfQu\u00e9 es la ecuanimidad? En t\u00e9rminos generales, es un estado o rasgo mental. Y la \u00fanica diferencia, por supuesto, entre un estado y un rasgo es el tiempo. El rasgo es duradero. El estado es transitorio, temporal. Y se caracteriza por la no reactividad y la visi\u00f3n clara. Y en el budismo, donde est\u00e1 muy articulado y en mi investigaci\u00f3n, creo que es el m\u00e1s articulado de todas las tradiciones budistas. Es el \u00faltimo de los cuatro inconmensurables. Tambi\u00e9n se les llama moradas celestiales o divinas. Y principalmente hablamos de los dos primeros, que son la bondad amorosa. Y por supuesto el segundo es la compasi\u00f3n. Y el tercero es la alegr\u00eda simp\u00e1tica. Vienen en orden. El \u00faltimo es la ecuanimidad. Y los tres primeros, ya sabes, parte de la raz\u00f3n por la que la ecuanimidad no es tan atractiva como los tres primeros, los tres primeros son como jugosos. Se sienten bien. Incluso la compasi\u00f3n, de la que hablar\u00e9 m\u00e1s adelante, aunque est\u00e9 relacionada con el sufrimiento, produce bienestar. Por eso, tiendo a pensar en la ecuanimidad, la fuerza de lo inconmensurable, como la virtud silenciosa. Se encuentra en todas las grandes religiones y en sistemas filos\u00f3ficos como el estoicismo. Desempe\u00f1a un papel interesante. No tenemos tiempo para profundizar en ello aqu\u00ed, pero no es solo una virtud del budismo. Es una virtud presente en todas las tradiciones.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">\u00bfC\u00f3mo funciona entonces? La ecuanimidad tiene diferentes funciones. La m\u00e1s com\u00fan es ver el panorama general con imparcialidad. Esto es lo que pensamos cuando pensamos en las cuatro inconmensurables y la ecuanimidad en ese contexto.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Entonces, \u00bfc\u00f3mo mitiga el cultivo de la ecuanimidad el colapso de la compasi\u00f3n? Bueno, ampl\u00eda nuestra perspectiva. Promueve la visi\u00f3n clara. Ya sabes, mitiga la pseudoineficacia. No estamos apegados al resultado. Como, &quot;Oh, me rindo. No puedo evitarlo, as\u00ed que olv\u00eddalo. Simplemente me retiro del juego&quot;. Esto es realmente clave con la ecuanimidad. No tengo control sobre el resultado, pero nunca me rindo. Un enfoque muy diferente, \u00bfverdad? Promueve la imparcialidad, as\u00ed que no trazamos una l\u00ednea y decimos: &quot;\u00bfSolo mis seres queridos reciben mi compasi\u00f3n?&quot;. Definitivamente aumenta nuestra tolerancia al sufrimiento, a la emoci\u00f3n, a conmovernos, al sufrimiento propio y ajeno. Y de nuevo, facilita la acci\u00f3n h\u00e1bil. \u00bfQu\u00e9 puedo hacer en lugar de rendirme? \u00bfQu\u00e9 puedo hacer? No puedo resolver la situaci\u00f3n en Darfur. \u00bfQu\u00e9 puedo hacer?<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">As\u00ed que antes de practicar juntos, un par de advertencias, siempre. La ecuanimidad no es un atajo. No podemos buscar la ecuanimidad para evitar o eludir espiritualmente nuestros sentimientos. No evitamos los sentimientos. No podemos imponernos a nosotros mismos ni a los dem\u00e1s la necesidad de adoptar una perspectiva diferente. Simplemente mira el panorama general, o como cuando tu madre te dice: &quot;\u00bfSabes cu\u00e1ntos ni\u00f1os se mueren de hambre?&quot;. Y no funciona. Simplemente no funciona. No puedes imponerle eso a nadie. Tambi\u00e9n me gusta uno de mis maestros, un maestro importante, Marshall Rosenberg, quien sol\u00eda decir: ecuanimidad, perd\u00f3n, empat\u00eda antes que educaci\u00f3n. Sabes, antes de adoptar una perspectiva y hacer balance, necesitamos empat\u00eda por nosotros mismos y por los dem\u00e1s. Y yo dir\u00eda que la empat\u00eda antes que la ecuanimidad.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Bien. Voy a terminar aqu\u00ed, y habr\u00e1 tiempo para preguntas despu\u00e9s. Vamos a pasar directamente a una pr\u00e1ctica y me gustar\u00eda sugerirles que primero hagan un estiramiento, tal vez un peque\u00f1o movimiento para liberar este enfoque m\u00e1s conceptual de la ecuanimidad antes de comenzar la pr\u00e1ctica, una breve pr\u00e1ctica guiada de ecuanimidad. As\u00ed que s\u00ed, si\u00e9ntanse libres de apagar sus c\u00e1maras si quieren, pero vean si pueden seguirme. Vean si pueden encontrar una postura erguida ahora. Es un momento diferente del d\u00eda para muchos de nosotros. As\u00ed que encuentren una postura que les brinde tanto erguimiento como comodidad. Y tomen un par de respiraciones diafragm\u00e1ticas, dejando que todo el torso se llene con la inhalaci\u00f3n y vaci\u00e1ndolo completamente con la exhalaci\u00f3n. Y despu\u00e9s de la tercera exhalaci\u00f3n, sueltan el control de la respiraci\u00f3n, dejen que fluya naturalmente, dejando que sus ojos se cierren o su mirada sea suave y baja, lo que les resulte m\u00e1s c\u00f3modo. T\u00f3mate unos minutos para seguir las sensaciones naturales de la respiraci\u00f3n dondequiera que sean m\u00e1s predominantes en tu cuerpo, lo mejor que puedas, con una actitud de amabilidad, paciencia e incluso diversi\u00f3n hacia la mente errante. Es inevitable, \u00bfpor qu\u00e9 luchar contra ella? Y cuanto menos luches contra ella, menos agitada estar\u00e1. Y si puedes permanecer con las sensaciones de la respiraci\u00f3n en el cuerpo durante una o dos respiraciones, intenta notar el espacio entre ellas, ese momento de equilibrio que surge por s\u00ed solo. Y deja que esto se convierta en el foco de tu atenci\u00f3n, la fluidez y la amplitud sin esfuerzo entre la expansi\u00f3n y la contracci\u00f3n, entre subir y bajar, entrar y salir.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Ahora, t\u00f3mate un momento para afrontar lo que surja en el presente con una conciencia serena y compasiva. Este es un aspecto de la atenci\u00f3n plena que se solapa con la ecuanimidad.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Notar la naturaleza cambiante de la experiencia, los pensamientos que van y vienen, los sentimientos, las sensaciones. Reflexionar sobre c\u00f3mo todas las cosas creadas surgen y desaparecen, es su naturaleza. Alegr\u00edas y tristezas, personas, edificios, experiencias que son placenteras, que son desagradables, reg\u00edmenes pol\u00edticos, l\u00edderes que van y vienen, naciones, incluso civilizaciones. Sentir tu propio giroscopio interior en medio de todo lo que est\u00e1 en constante cambio, el eje que titulas hacia tu propio norte verdadero. Y experimentar con repetir en silencio estas frases. Las cosas son como son. Todas las cosas son impermanentes. Los sentimientos surgen y desaparecen. Estoy a salvo en este momento. Notar las implicaciones para tus preocupaciones actuales. Las cosas son como son. Todas las cosas son impermanentes.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Ahora, recuerda una interacci\u00f3n reciente que te haya molestado de alguna manera, un desacuerdo, un malentendido, y elige algo de intensidad leve a moderada, no abrumador, no algo realmente grave, algo que sientas manejable. Y siente lo que surge en tu coraz\u00f3n y mente al recordar este incidente: tristeza, tal vez confusi\u00f3n, enojo. Ahora, a modo de experimento, intentemos ponernos en el lugar del otro para ver qu\u00e9 es posible en este momento. Digamos que eres un astronauta observando la situaci\u00f3n desde el espacio exterior. Quiz\u00e1s recuerdes las famosas palabras de Carl Sagan, el astr\u00f3nomo estadounidense, quien escribi\u00f3 sobre el punto azul que llamamos hogar, una mota de polvo suspendida en un rayo de sol, donde todos los que conoces, todos los seres humanos que alguna vez existieron, vivieron sus vidas. Entonces, desde esta perspectiva, m\u00e1s bien con el sabor de la ecuanimidad, \u00bfqu\u00e9 ves? \u00bfC\u00f3mo ves esta situaci\u00f3n? Solo para recordarte, no impongas esta perspectiva. Si hay resistencia, qu\u00e9date con la emoci\u00f3n y enfr\u00e9ntala con ternura, y simplemente abandona la perspectiva. Es un experimento de exploraci\u00f3n. Volver a la respiraci\u00f3n, dejar ir la reflexi\u00f3n.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Ahora, t\u00f3mate un momento para reflexionar, considerando cu\u00e1nto de nuestra felicidad o sufrimiento depende m\u00e1s de nuestros propios pensamientos, acciones y circunstancias que de lo que otros deseen para nosotros. Todos tenemos personas que nos aman: amigos, padres, parejas, hijos; pero, en \u00faltima instancia, somos responsables de nuestra propia felicidad y bienestar. Esto tambi\u00e9n se aplica a nuestros seres queridos. Amar a los dem\u00e1s inevitablemente nos expone a sentimientos de impotencia cuando sufren. Por muy afortunadas que sean sus vidas, habr\u00e1 momentos de dolor para todos los que amamos. Podemos amarlos, pero al final, su felicidad y sufrimiento dependen m\u00e1s de sus propios pensamientos, acciones y circunstancias que de nuestros deseos para ellos. Reconociendo esta realidad sin renunciar al amor, recordando a un ser querido que est\u00e1 pasando por una dificultad, y sintiendo esta frase: \u00abTu felicidad y tu sufrimiento dependen m\u00e1s de tus pensamientos, acciones y circunstancias que de mis deseos para ti\u00bb.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Reconociendo esto, seguir\u00e9 deseando tu felicidad y espero que encuentres la fuente m\u00e1s profunda de ella. Te cuidar\u00e9, pero no puedo protegerte del sufrimiento. Que encuentres equilibrio y paz, y que estos deseos se expandan al concluir. Que abordemos los acontecimientos de este mundo con compasi\u00f3n y ecuanimidad. Que mantengamos nuestros corazones y mentes abiertos a la vida, a la intensidad de esta existencia y a los dem\u00e1s, para que podamos ver la verdad m\u00e1s profunda y responder con sabidur\u00eda. Y que nuestra pr\u00e1ctica conjunta beneficie a todos los seres, en todas partes, sin excepci\u00f3n.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Y cuando est\u00e9s listo, puedes abrir los ojos. Prep\u00e1rate para practicar un poco m\u00e1s de lo previsto. Cre\u00ed que mi sincronizaci\u00f3n era un poco mejor, pero a\u00fan hay tiempo para preguntas y comentarios, y estoy muy abierto e interesado en cualquier reacci\u00f3n que quieras compartir o cualquier pregunta que tengas.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">M\u00f3nica, quiero darte las gracias. Fue una pr\u00e1ctica incre\u00edblemente hermosa, y me encant\u00f3 todo lo que dijiste sobre la ecuanimidad, sobre c\u00f3mo se encuentra en el centro de todo, no en ese lugar distante de indiferencia. Tambi\u00e9n me preguntaba sobre el papel de la negaci\u00f3n, sobre el hecho de que las personas simplemente no sepan lo que sienten. Hablaste de la indiferencia, pero \u00bfqu\u00e9 papel juega la negaci\u00f3n al inhibir el proceso compasivo?<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">No s\u00e9 nada sobre datos acerca de la negaci\u00f3n, pero ciertamente puedo hablar desde mi propia experiencia. Y de hecho s\u00e9, aunque no puedo citarlo espec\u00edficamente, que hay muchos datos sobre la importancia de la introcepci\u00f3n y la inteligencia emocional. As\u00ed que creo que podemos extrapolar con confianza y ciertamente intuitivamente decir que la negaci\u00f3n es enemiga de la ecuanimidad y la compasi\u00f3n, y alimentar\u00eda el colapso de la compasi\u00f3n. Y hay mucha investigaci\u00f3n interesante ahora sobre la importancia de la introcepci\u00f3n, o realmente saber lo que est\u00e1 pasando en el cuerpo. Y el cuerpo es el lugar principal donde sentimos nuestras emociones. Y ah\u00ed es donde tendemos a desconectarnos de ellas. Ah\u00ed es realmente donde ocurre la negaci\u00f3n, como dice la cl\u00e1sica cita: &quot;El Sr. Duffy viv\u00eda a poca distancia de su cuerpo, \u00bfverdad? Estoy aqu\u00ed&quot;. La negaci\u00f3n a menudo ocurre a trav\u00e9s de la intelectualizaci\u00f3n, \u00bfverdad? Es desconectarse del cuerpo, que es el reservorio. Nosotros, ya sabes, podemos aprender un poco a trav\u00e9s de la mente, pero es principalmente a trav\u00e9s del cuerpo.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">S\u00ed, considero la negaci\u00f3n una forma de represi\u00f3n. Y a menudo es un h\u00e1bito. A veces pensamos en la negaci\u00f3n como una elecci\u00f3n, cuando en realidad suele ser un h\u00e1bito aprendido desde la infancia, inculcado. &quot;No, no te sientes as\u00ed&quot;. O la familia dice que esos sentimientos no est\u00e1n bien. Entonces, la negaci\u00f3n se convierte m\u00e1s en un proceso habitual que en una elecci\u00f3n, lo cual, creo, suele tener un alto costo para nuestra salud, nuestro bienestar personal, por no hablar de nuestra capacidad para cuidar de los dem\u00e1s.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Y eso nos lleva a una pregunta m\u00e1s amplia sobre hasta qu\u00e9 punto la cultura en la que nos encontramos amplifica o fomenta la ecuanimidad y la compasi\u00f3n. Y as\u00ed es. Otra distinci\u00f3n interesante que surgi\u00f3 con la cita de Matthew Brunsilver y mi reflexi\u00f3n sobre las redes sociales, especialmente y el desaf\u00edo que representan, cu\u00e1nto ponen a prueba nuestra ecuanimidad, es que alimentan el melodrama. Y el melodrama no significa sentir m\u00e1s. Y esa es una forma muy divertida, fascinante y sutil de desentra\u00f1ar la diferencia entre el melodrama, esa reacci\u00f3n exagerada, y el verdadero ser conmovido por el coraz\u00f3n, que suele ser una respuesta emocional m\u00e1s tranquila, incluso podr\u00edamos decir m\u00e1s profunda. Ese melodrama, \u00bfc\u00f3mo decirlo?, parad\u00f3jicamente nos aleja de nuestros sentimientos. Lo sentimos, lo experimentamos, pero es casi como una telenovela en la que nos emocionamos artificialmente y estamos en un modo muy reactivo en lugar de conectar con nuestros sentimientos m\u00e1s profundos. No estoy seguro de tener las palabras adecuadas todav\u00eda, pero es algo en lo que pienso mucho \u00faltimamente. Gracias por la pregunta. No s\u00e9 si la respuesta se entendi\u00f3 bien.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">No, ten\u00eda todo el sentido del mundo, y me hace pensar, ya sabes, obviamente en la Coalici\u00f3n Global de Compasi\u00f3n estamos interesados en c\u00f3mo aliviar la compasi\u00f3n a escala global, y me hace pensar en la medida en que muchas de nuestras naciones operan en un campo de melodrama y ciertamente nuestro espacio pol\u00edtico opera en un campo de melodrama, y por supuesto, ya sabes, eso involucra nuestro ego, y tenemos adrenalina alimentando el sistema, y me hace pensar en el Mago de Oz, que, ya sabes, hay estos enormes destellos y explosiones, pero detr\u00e1s de todo hay solo esta peque\u00f1a persona que siente tal vez algo tan simple como decepci\u00f3n o tristeza que no puede tolerar, y en cambio la telenovela se proyecta en todas nuestras vidas.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Exactamente. Gracias. As\u00ed es exactamente como lo veo yo: curiosamente, la telenovela es una protecci\u00f3n contra la vulnerabilidad. Y la vulnerabilidad, desde mi perspectiva, es el tono de ecuanimidad. Es, en realidad, vulnerable. Es la voluntad de experimentar la vida en su m\u00e1xima expresi\u00f3n sin caer en la negaci\u00f3n, la reactividad, las telenovelas, los melodramas o la reactividad del ego. Es permanecer con la vulnerabilidad que subyace a todo eso. Es una ecuanimidad muy tierna, en realidad.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Es una descripci\u00f3n preciosa. Al principio, comenzaste tu charla diciendo que era la parte menos atractiva del proceso. Pero hay algo delicadamente bello en lo que describes, algo que para m\u00ed tiene m\u00e1s belleza que toda la ostentaci\u00f3n de la compasi\u00f3n y la bondad amorosa. Algo tan sutil.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">S\u00ed, claro que encajan. Sus diagramas de Venn se superponen much\u00edsimo y tienen much\u00edsimas conexiones. Y los analizamos para comprenderlos mejor. Del mismo modo que existen diferentes caminos hacia la ecuanimidad, existen diferentes caminos hacia el coraz\u00f3n, hacia esa dimensi\u00f3n fundamental del ser que todos valoramos y que se expresa a trav\u00e9s de la compasi\u00f3n, la bondad amorosa, la ecuanimidad y la celebraci\u00f3n del bienestar ajeno.<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Welcome everybody and we&#8217;ll just allow a few more moments for others to come into the space. So, welcome everyone. Good morning. Good afternoon. 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