{"id":1502,"date":"2026-04-27T16:55:56","date_gmt":"2026-04-27T16:55:56","guid":{"rendered":"https:\/\/globalcomp2dev.wpenginepowered.com\/video\/enter-into-equanimity\/"},"modified":"2026-07-15T05:20:09","modified_gmt":"2026-07-15T05:20:09","slug":"enter-into-equanimity","status":"publish","type":"video","link":"https:\/\/www.globalcompassioncoalition.org\/pt\/video\/enter-into-equanimity\/","title":{"rendered":"Entre em estado de equanimidade."},"content":{"rendered":"<figure class=\"wp-block-embed is-type-video is-provider-youtube wp-block-embed-youtube wp-embed-aspect-16-9 wp-has-aspect-ratio\"><div class=\"wp-block-embed__wrapper\">\n<iframe loading=\"lazy\" title=\"PR\u00c1TICA | Entre em equil\u00edbrio com Margaret Cullen\" width=\"1080\" height=\"608\" src=\"https:\/\/www.youtube.com\/embed\/Cht2rHYQmuw?list=PLRrTm0CoRR-jwmKaNbxm1hLoJwOEewFzI\"  allow=\"accelerometer; autoplay; clipboard-write; encrypted-media; gyroscope; picture-in-picture; web-share\" referrerpolicy=\"strict-origin-when-cross-origin\" allowfullscreen><\/iframe>\n<\/div><\/figure>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Sejam todos bem-vindos e daremos mais alguns instantes para que outros entrem. Ent\u00e3o, sejam todos bem-vindos. Bom dia. Boa tarde. Boa noite, dependendo de onde voc\u00eas estiverem. Este \u00e9 um encontro global maravilhoso. Meu nome \u00e9 Jennifer Nadel e sou a presidente da Coaliz\u00e3o Global da Compaix\u00e3o. \u00c9 uma alegria ter todos voc\u00eas aqui. Deixem uma mensagem no chat e nos contem de onde voc\u00eas s\u00e3o. \u00c9 maravilhoso ver pessoas se juntando a n\u00f3s de todas as partes do mundo.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Estamos muito felizes em ter Margaret Cullen conosco hoje para compartilhar uma pr\u00e1tica de equanimidade. Tenho certeza de que a maioria de voc\u00eas conhece o incr\u00edvel trabalho de Margaret, mas para aqueles que n\u00e3o a conhecem, vou contar um pouco sobre ela. Margaret Cullen \u00e9 terapeuta licenciada em casamento e fam\u00edlia e instrutora certificada de redu\u00e7\u00e3o do estresse baseada em mindfulness. Ela foi uma das 10 primeiras instrutoras a serem certificadas pelo Centre for Mindfulness. Por mais de 40 anos, ela tem sido pioneira em programas baseados em mindfulness nas \u00e1reas da sa\u00fade, educa\u00e7\u00e3o, neg\u00f3cios e meio acad\u00eamico. Ela introduziu a redu\u00e7\u00e3o do estresse baseada em mindfulness na comunidade de apoio a pacientes com c\u00e2ncer em Santa Monica e Walnut Creek, na Calif\u00f3rnia. Trinta anos depois, esses programas continuam firmes e fortes. Em 2009, ela foi convidada a ajudar a desenvolver o treinamento em cultivo da compaix\u00e3o em Stanford, onde passou a treinar instrutores do mundo todo. Ela j\u00e1 liderou programas de pesquisa com universidades por toda a Am\u00e9rica e ensinou diversos grupos de pessoas, desde homens com HIV a m\u00e9dicos e professores; enfim, ela treinou praticamente todos. Ela tem uma experi\u00eancia incr\u00edvel. \u00c9 coautora de um livro sobre equil\u00edbrio emocional baseado em mindfulness e est\u00e1 escrevendo um livro sobre equanimidade, o que \u00e9 muito apropriado para o tema de hoje. Agora, passo a palavra para Margaret pelos pr\u00f3ximos 15 minutos.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Muito obrigada, Jennifer. Obrigada, Christine, pela sua ajuda em organizar tudo isso e a todos voc\u00eas que reservaram um tempo para estarem aqui ao vivo. Seria um webinar, mas sei que muitos de voc\u00eas s\u00e3o professores e entendo que interagir com voc\u00eas e ver alguns de voc\u00eas faz uma grande diferen\u00e7a para mim, em vez de apenas falar para uma c\u00e2mera. Ent\u00e3o, sou muito grata a todos voc\u00eas que est\u00e3o aqui. E eu s\u00f3 quero fazer uma enquete r\u00e1pida que a Christine preparou para n\u00f3s, para que eu possa ter uma ideia, eu sei que alguns de voc\u00eas, mas n\u00e3o todos, t\u00eam uma no\u00e7\u00e3o da forma\u00e7\u00e3o de voc\u00eas. Ent\u00e3o, a Christine vai colocar uma enquete com respostas r\u00e1pidas: sim, n\u00e3o ou mais ou menos, para que eu possa ter uma ideia da forma\u00e7\u00e3o de voc\u00eas, especificamente com a Equanimity. Ent\u00e3o, vamos l\u00e1, ah, ent\u00e3o eu tamb\u00e9m posso responder. Aparece para mim. Ok. E eu vou enviar. E eu n\u00e3o consigo ver as respostas, Christine, voc\u00ea consegue? - Claro que consigo. Ficarei feliz em compartilhar. - Ok. - Parece que para a primeira pergunta, a maioria respondeu sim. E a pergunta seguinte \u00e9: voc\u00ea pratica medita\u00e7\u00e3o? - Certo. Praticar equanimidade? A resposta est\u00e1 mais ou menos 50\/50. E o conceito de equanimidade \u00e9 claro para voc\u00ea? Mais ou menos \u00e9 a resposta mais comum. - Adorei, perfeito, \u00f3timo. Sabe, estou muito empolgado com a equanimidade, e \u00e9 um pouco paradoxal, porque equanimidade n\u00e3o parece particularmente empolgante. E eu diria que, dos quatro princ\u00edpios mensur\u00e1veis do budismo, \u00e9 o menos atraente. N\u00e3o \u00e9 muito empolgante. E tamb\u00e9m tende a ser o mais vago, por isso coloquei esse tipo de resposta como uma op\u00e7\u00e3o ali em cima. Ent\u00e3o, \u00e9 perfeito que essa seja basicamente a posi\u00e7\u00e3o de voc\u00eas em rela\u00e7\u00e3o \u00e0 equanimidade. Acho que \u00e9 onde muitas pessoas se encontram em rela\u00e7\u00e3o \u00e0 equanimidade. Ent\u00e3o, meu plano \u00e9 o seguinte: tenho cerca de 50 minutos e pretendo us\u00e1-los, dividindo-os mais ou menos igualmente entre falar sobre equanimidade, praticar a equanimidade e, em seguida, discutir o assunto com voc\u00eas, que est\u00e3o aqui, por meio de perguntas e respostas. Esse \u00e9 o plano.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">E falando sobre equanimidade, n\u00e3o terei muito tempo. Ent\u00e3o, vou me concentrar no que ela \u00e9, no que n\u00e3o \u00e9 e, especificamente, em como se relaciona com a compaix\u00e3o, porque \u00e9 isso que nos trouxe aqui na Coaliz\u00e3o Global da Compaix\u00e3o. Usarei slides para a minha apresenta\u00e7\u00e3o, mas selecionei alguns. Espero que a sele\u00e7\u00e3o tenha sido suficiente. Veremos. E me avisem se o compartilhamento de tela est\u00e1 funcionando para todos. Est\u00e1... - Sim, \u00f3timo. \u00d3timo, Margaret, obrigada. - Obrigada. Ok, vou reorganizar um pouco as coisas aqui. Ok, \u00f3timo.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Ent\u00e3o, vamos come\u00e7ar com esta palavra. Esta palavra que, na verdade, \u00e9 engra\u00e7ada. N\u00e3o \u00e9 uma palavra que usamos muito na fala cotidiana. &quot;Ele n\u00e3o era muito equ\u00e2nime&quot;, ou &quot;Eu preciso cultivar mais equanimidade&quot;, soa um pouco pretensioso, eu acho, um pouco for\u00e7ado. N\u00e3o \u00e9 algo que simplesmente sai da boca numa conversa normal. Uma das muitas raz\u00f5es pelas quais a equanimidade tem sido meio que deixada de lado. N\u00e3o \u00e9 sexy, n\u00e3o \u00e9 empolgante, exceto para mim, e talvez voc\u00ea fique um pouco mais empolgado com ela hoje. Espero que sim. E \u00e9 um pouco, sei l\u00e1, pretensiosa.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Ent\u00e3o, vamos analisar. O que \u00e9 equanimidade? De modo geral, \u00e9 um estado ou tra\u00e7o mental. E a \u00fanica diferen\u00e7a, claro, entre um estado e um tra\u00e7o \u00e9 o tempo. O tempo \u00e9 duradouro. O estado \u00e9 passageiro, temporal. E \u00e9 caracterizado pela n\u00e3o-reatividade e pela clareza de vis\u00e3o. No budismo, onde \u00e9 muito bem articulado, e em minha pesquisa, acredito que seja o mais bem articulado de todas as tradi\u00e7\u00f5es budistas, \u00e9 o \u00faltimo dos quatro incomensur\u00e1veis. Eles tamb\u00e9m s\u00e3o chamados de moradas celestiais ou divinas. E geralmente falamos dos dois primeiros, que s\u00e3o a bondade amorosa, a compaix\u00e3o e a alegria emp\u00e1tica. Eles v\u00eam em ordem. O \u00faltimo \u00e9 a equanimidade. E os tr\u00eas primeiros, sabe, parte do motivo pelo qual a equanimidade n\u00e3o \u00e9 t\u00e3o atraente quanto os tr\u00eas primeiros \u00e9 que os tr\u00eas primeiros s\u00e3o interessantes. Eles trazem uma sensa\u00e7\u00e3o boa. At\u00e9 mesmo a compaix\u00e3o, vou falar mais sobre isso, mesmo a compaix\u00e3o, embora esteja relacionada ao sofrimento, traz uma sensa\u00e7\u00e3o boa. Por essa raz\u00e3o, tendo a pensar na equanimidade, a for\u00e7a do imensur\u00e1vel, como a virtude silenciosa. Ela pode ser encontrada em todas as principais religi\u00f5es e em sistemas filos\u00f3ficos como o estoicismo. Desempenha um papel interessante. N\u00e3o temos tempo para nos aprofundarmos nisso aqui, mas n\u00e3o \u00e9 uma virtude exclusiva do budismo. \u00c9 uma virtude presente em todas as tradi\u00e7\u00f5es.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Ent\u00e3o, como funciona? A equanimidade tem diferentes fun\u00e7\u00f5es. A fun\u00e7\u00e3o mais comum \u00e9 enxergar o panorama geral com imparcialidade. \u00c9 o que pensamos quando pensamos nos quatro insond\u00e1veis e na equanimidade nesse contexto.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Ent\u00e3o, como cultivar a equanimidade mitiga o colapso da compaix\u00e3o? Bem, ela amplia nossa perspectiva. Promove uma vis\u00e3o clara. Sabe, mitiga a pseudo-inefic\u00e1cia. N\u00e3o nos apegamos ao resultado. Tipo, &quot;Ah, desisto. N\u00e3o posso fazer nada, ent\u00e3o esquece. S\u00f3 quero sair do jogo.&quot; Isso \u00e9 realmente fundamental na equanimidade. N\u00e3o tenho controle sobre o resultado, mas nunca desisto. Uma abordagem bem diferente, n\u00e3o \u00e9? Ela promove a imparcialidade, ent\u00e3o n\u00e3o tra\u00e7amos uma linha e dizemos: &quot;S\u00f3 meus entes queridos merecem minha compaix\u00e3o.&quot; Definitivamente, aumenta nossa toler\u00e2ncia ao sofrimento, \u00e0 emo\u00e7\u00e3o, a sermos tocados, ao sofrimento nosso e dos outros. E, novamente, facilita a a\u00e7\u00e3o h\u00e1bil. O que posso fazer em vez de desistir? O que posso fazer? N\u00e3o consigo resolver a situa\u00e7\u00e3o em Darfur. O que posso fazer?<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Ent\u00e3o, antes de praticarmos juntos, algumas palavras de cautela, sempre. A equanimidade n\u00e3o \u00e9 um atalho. N\u00e3o podemos recorrer \u00e0 equanimidade para evitar ou contornar nossos sentimentos espiritualmente. N\u00e3o evitamos sentimentos. N\u00e3o podemos impor a n\u00f3s mesmos e aos outros a tomada de perspectiva. Imagine ver o panorama geral ou sua m\u00e3e dizendo: &quot;Voc\u00ea sabe quantas crian\u00e7as est\u00e3o passando fome?&quot;. Isso n\u00e3o funciona. Simplesmente n\u00e3o funciona. Voc\u00ea n\u00e3o pode impor isso a ningu\u00e9m. Um dos meus professores, um professor importante, era Marshall Rosenberg, que costumava dizer: equanimidade, ou melhor, empatia antes da equanimidade. Antes de tomarmos uma perspectiva e avaliarmos a situa\u00e7\u00e3o, precisamos de empatia por n\u00f3s mesmos e pelos outros. E eu diria: empatia antes da equanimidade.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Certo. Vou parar por aqui e haver\u00e1 tempo para perguntas depois. Vamos direto para a pr\u00e1tica e eu gostaria de sugerir que voc\u00eas se alonguem um pouco primeiro, talvez se sacudam um pouco, para se familiarizarem com essa abordagem mais conceitual da equanimidade antes de come\u00e7armos a pr\u00e1tica, uma breve pr\u00e1tica guiada de equanimidade. Ent\u00e3o, fiquem \u00e0 vontade para desligar as c\u00e2meras, se quiserem, mas vejam se conseguem me acompanhar. Tentem encontrar uma postura ereta agora. Para muitos de n\u00f3s, esse hor\u00e1rio do dia \u00e9 diferente. Ent\u00e3o, encontrem uma postura que proporcione tanto ere\u00e7\u00e3o quanto conforto. Fa\u00e7am algumas respira\u00e7\u00f5es diafragm\u00e1ticas, deixando todo o tronco se encher com a inspira\u00e7\u00e3o e esvaziando-o completamente na expira\u00e7\u00e3o. E ap\u00f3s a terceira expira\u00e7\u00e3o, soltem o controle da respira\u00e7\u00e3o, deixem-na fluir naturalmente, fechando os olhos ou mantendo o olhar suave e baixo, o que for mais confort\u00e1vel para voc\u00eas. Reserve alguns minutos agora para seguir as sensa\u00e7\u00f5es naturais da respira\u00e7\u00e3o, onde quer que elas sejam mais predominantes em seu corpo. Da melhor maneira poss\u00edvel, traga uma atitude de gentileza, paci\u00eancia e at\u00e9 mesmo divertimento \u00e0 mente divagante. \u00c9 inevit\u00e1vel, ent\u00e3o por que lutar contra isso? E quanto menos voc\u00ea lutar, menos agitada ela ficar\u00e1. E se voc\u00ea conseguir permanecer com as sensa\u00e7\u00f5es da respira\u00e7\u00e3o no corpo por uma ou duas respira\u00e7\u00f5es, veja se consegue perceber o espa\u00e7o entre as respira\u00e7\u00f5es, esse momento de equil\u00edbrio que acontece por si s\u00f3. E deixe que isso se torne o foco da sua aten\u00e7\u00e3o, a facilidade espa\u00e7osa e sem esfor\u00e7o entre a expans\u00e3o e a contra\u00e7\u00e3o, entre subir e descer, inspirar e expirar.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Agora, reserve um momento para acolher tudo o que surgir no presente com uma aten\u00e7\u00e3o plena, gentil e l\u00facida. Este \u00e9 um aspecto da aten\u00e7\u00e3o plena que se sobrep\u00f5e \u00e0 equanimidade.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Perceber a natureza mut\u00e1vel da experi\u00eancia, os pensamentos que v\u00eam e v\u00e3o, os sentimentos, as sensa\u00e7\u00f5es. Refletir sobre como todas as coisas criadas surgem e desaparecem, \u00e9 da sua natureza. Alegrias e tristezas, pessoas, edif\u00edcios, experi\u00eancias agrad\u00e1veis e desagrad\u00e1veis, regimes pol\u00edticos, l\u00edderes que v\u00eam e v\u00e3o, na\u00e7\u00f5es, at\u00e9 mesmo civiliza\u00e7\u00f5es. Sentir o seu pr\u00f3prio girosc\u00f3pio interior em meio a tudo o que est\u00e1 em constante mudan\u00e7a, o eixo que voc\u00ea ajusta em dire\u00e7\u00e3o ao seu verdadeiro norte. E experimentar repetir silenciosamente estas frases: As coisas s\u00e3o como s\u00e3o. Todas as coisas s\u00e3o impermanentes. Os sentimentos surgem e desaparecem. Estou seguro neste momento. Perceber as implica\u00e7\u00f5es para as suas preocupa\u00e7\u00f5es atuais. As coisas s\u00e3o como s\u00e3o. Todas as coisas s\u00e3o impermanentes.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Agora, pense em uma intera\u00e7\u00e3o recente que possa t\u00ea-lo(a) incomodado(a) de alguma forma, uma discord\u00e2ncia, um mal-entendido, e escolha algo de intensidade leve a moderada, n\u00e3o algo avassalador, n\u00e3o algo realmente grave, algo que pare\u00e7a administr\u00e1vel. E sinta o que surge em seu cora\u00e7\u00e3o e mente ao se lembrar desse incidente: tristeza, talvez confus\u00e3o, raiva. Agora, vamos tentar, apenas como um experimento, adotar a perspectiva do outro, para ver o que \u00e9 poss\u00edvel neste momento. Digamos que voc\u00ea seja um astronauta observando a situa\u00e7\u00e3o do espa\u00e7o sideral. Voc\u00ea pode se lembrar das famosas palavras de Carl Sagan, o astr\u00f4nomo americano, que escreveu sobre o ponto azul que chamamos de lar, um gr\u00e3o de poeira suspenso em um raio de sol, onde todos que voc\u00ea conhece, todos os seres humanos que j\u00e1 existiram, viveram suas vidas. Ent\u00e3o, dessa perspectiva, mais voltada para a serenidade, o que voc\u00ea v\u00ea? Como essa situa\u00e7\u00e3o se apresenta para voc\u00ea? S\u00f3 para lembr\u00e1-lo(a), n\u00e3o imponha essa perspectiva. Se houver resist\u00eancia, permane\u00e7a com a emo\u00e7\u00e3o, acolha-a com ternura e simplesmente abandone a perspectiva. \u00c9 um experimento de explora\u00e7\u00e3o. Retornando \u00e0 respira\u00e7\u00e3o, deixando de lado a reflex\u00e3o.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Agora, reflita um pouco sobre o quanto da nossa felicidade ou sofrimento \u00e9 resultado dos nossos pr\u00f3prios pensamentos, a\u00e7\u00f5es e circunst\u00e2ncias, e n\u00e3o dos desejos alheios. Todos n\u00f3s temos pessoas que nos amam: amigos, pais, parceiros, filhos, mas, em \u00faltima an\u00e1lise, somos respons\u00e1veis pela nossa pr\u00f3pria felicidade e bem-estar. Isso tamb\u00e9m se aplica aos nossos entes queridos. Amar os outros inevitavelmente nos exp\u00f5e a sentimentos de impot\u00eancia quando eles sofrem. N\u00e3o importa o qu\u00e3o afortunadas sejam suas vidas, haver\u00e1 per\u00edodos de dor para todos que amamos. Podemos am\u00e1-los, mas, no fim, a felicidade e o sofrimento deles dependem mais dos seus pr\u00f3prios pensamentos, a\u00e7\u00f5es e circunst\u00e2ncias do que dos nossos desejos. Reconhecer essa realidade sem abandonar o amor, lembrar de um ente querido que esteja passando por alguma dificuldade e sentir esta frase: &quot;Sua felicidade e seu sofrimento dependem mais dos seus pensamentos, a\u00e7\u00f5es e circunst\u00e2ncias do que dos meus desejos para voc\u00ea.&quot;<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Reconhecendo isso, continuarei desejando sua felicidade e esperando que voc\u00ea encontre a fonte mais profunda dessa felicidade. Cuidarei de voc\u00ea, mas n\u00e3o posso proteg\u00ea-lo do sofrimento. Que voc\u00ea encontre equil\u00edbrio e paz, e que esses desejos se expandam ao encerrarmos. Que possamos trazer compaix\u00e3o e serenidade aos acontecimentos deste mundo. Que mantenhamos nossos cora\u00e7\u00f5es e mentes abertos \u00e0 vida, \u00e0 pung\u00eancia desta vida e uns aos outros, para que possamos enxergar a verdade mais profunda poss\u00edvel e responder com sabedoria. E que nossa pr\u00e1tica conjunta seja ben\u00e9fica a todos os seres, em todos os lugares, sem exce\u00e7\u00e3o.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">E quando estiverem prontos, podem abrir os olhos. Pe\u00e7o a vossa aten\u00e7\u00e3o e pe\u00e7o que pratiquem um pouco mais do que eu pretendia. Achei que o meu ritmo estava um pouco melhor, mas ainda h\u00e1 tempo para perguntas e coment\u00e1rios, e estou muito aberto e interessado em quaisquer rea\u00e7\u00f5es que queiram partilhar ou perguntas que tenham.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Monica, vou aproveitar para agradecer. Foi uma pr\u00e1tica incrivelmente bela, e adorei tudo o que voc\u00ea disse sobre equanimidade, sobre como ela estava no centro de tudo, n\u00e3o naquele lugar distante de aus\u00eancia de sentimentos. E tamb\u00e9m fiquei pensando sobre o papel da nega\u00e7\u00e3o, sobre as pessoas simplesmente n\u00e3o saberem o que est\u00e3o sentindo. Voc\u00ea falou sobre indiferen\u00e7a, mas que tipo de papel a nega\u00e7\u00e3o desempenha ao inibir o processo compassivo?<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">N\u00e3o conhe\u00e7o dados sobre nega\u00e7\u00e3o, mas certamente posso falar da minha pr\u00f3pria experi\u00eancia. E sei, na verdade, que existem muitos dados sobre a import\u00e2ncia da introcep\u00e7\u00e3o e da intelig\u00eancia emocional, embora n\u00e3o possa cit\u00e1-los especificamente. Portanto, acredito que podemos extrapolar com seguran\u00e7a e, intuitivamente, afirmar que a nega\u00e7\u00e3o \u00e9 inimiga da equanimidade e da compaix\u00e3o, e alimenta o colapso da compaix\u00e3o. H\u00e1 muitas pesquisas interessantes atualmente sobre a import\u00e2ncia da introcep\u00e7\u00e3o, ou seja, de realmente saber o que est\u00e1 acontecendo no corpo. O corpo \u00e9 o principal lugar onde sentimos nossas emo\u00e7\u00f5es. E \u00e9 a\u00ed que tendemos a nos desconectar delas. \u00c9 a\u00ed que a nega\u00e7\u00e3o acontece, como diz a cl\u00e1ssica frase do Sr. Duffy: &quot;Eu moro perto do meu corpo, estou aqui&quot;. A nega\u00e7\u00e3o geralmente ocorre por meio da intelectualiza\u00e7\u00e3o, certo? \u00c9 como cortar o contato com o corpo, que \u00e9 o reservat\u00f3rio. Podemos aprender um pouco com a mente, mas principalmente com o corpo.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Sim, eu vejo a nega\u00e7\u00e3o como uma forma de supress\u00e3o. E muitas vezes \u00e9 um h\u00e1bito. \u00c0s vezes pensamos na nega\u00e7\u00e3o como uma escolha, quando na verdade ela costuma ser um h\u00e1bito aprendido na inf\u00e2ncia, ensinado. &quot;N\u00e3o, voc\u00ea n\u00e3o se sente assim.&quot; Ou a fam\u00edlia diz que esses sentimentos n\u00e3o s\u00e3o aceit\u00e1veis. Ent\u00e3o, a nega\u00e7\u00e3o se torna mais um processo habitual do que uma escolha, o que, acredito, acontece com muita frequ\u00eancia e tem um custo muito alto, sabe, um custo para nossa sa\u00fade, para nosso bem-estar pessoal, sem falar na nossa capacidade de cuidar dos outros.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">E isso nos leva a uma quest\u00e3o mais ampla sobre at\u00e9 que ponto a cultura em que vivemos amplifica ou incentiva a equanimidade e a compaix\u00e3o. De fato, incentiva. Outra distin\u00e7\u00e3o interessante que surgiu com a cita\u00e7\u00e3o de Matthew Brunsilver e com minhas reflex\u00f5es sobre as m\u00eddias sociais, em especial, e o desafio que elas representam, o quanto desafiam nossa equanimidade, \u00e9 que alimentam o melodrama. E melodrama n\u00e3o significa sentir mais. Essa \u00e9 uma an\u00e1lise realmente interessante, fascinante e sutil da diferen\u00e7a entre o melodrama, a rea\u00e7\u00e3o exagerada, e a emo\u00e7\u00e3o genu\u00edna, que muitas vezes \u00e9 uma resposta emocional mais silenciosa, poder\u00edamos at\u00e9 dizer mais profunda. O melodrama, paradoxalmente, nos afasta dos nossos sentimentos. Sentimos, vivenciamos, mas \u00e9 quase como uma novela na TV, onde somos falsamente influenciados e entramos em um modo reativo, em vez de nos conectarmos com nossos sentimentos mais profundos. Ainda n\u00e3o tenho certeza se domino completamente as palavras para isso, mas \u00e9 algo em que tenho pensado bastante ultimamente. Obrigada pela pergunta. N\u00e3o sei se a resposta fez sentido.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">N\u00e3o, fez todo o sentido, e me faz pensar, sabe, obviamente na Global Compassion Coalition estamos interessados em como aliviar a compaix\u00e3o em escala global, e isso me faz pensar at\u00e9 que ponto muitas de nossas na\u00e7\u00f5es est\u00e3o operando em um campo de melodrama e certamente nosso espa\u00e7o pol\u00edtico est\u00e1 operando em um campo de melodrama, e claro, sabe, isso envolve nosso ego, e temos adrenalina alimentando o sistema, e me faz pensar no M\u00e1gico de Oz, que, sabe, h\u00e1 aqueles flashes e explos\u00f5es enormes, mas por tr\u00e1s de tudo isso est\u00e1 apenas aquela pessoinha que est\u00e1 sentindo talvez algo t\u00e3o simples quanto decep\u00e7\u00e3o ou tristeza que ela n\u00e3o consegue tolerar, e ent\u00e3o a novela \u00e9 projetada em todas as nossas vidas.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Exatamente. Obrigada. \u00c9 exatamente assim que me parece, que, curiosamente, a telenovela \u00e9 uma prote\u00e7\u00e3o contra a vulnerabilidade. E a vulnerabilidade, da minha perspectiva, \u00e9 o tom de serenidade que a caracteriza. \u00c9 a pr\u00f3pria vulnerabilidade. \u00c9 a disposi\u00e7\u00e3o de vivenciar a vida em sua forma mais terna, sem recorrer \u00e0 nega\u00e7\u00e3o, \u00e0 reatividade, \u00e0s telenovelas, aos melodramas ou \u00e0 reatividade egoc\u00eantrica. \u00c9 permanecer com a vulnerabilidade que est\u00e1 por baixo de tudo isso. \u00c9 uma serenidade muito terna, na verdade.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Que descri\u00e7\u00e3o linda! E no come\u00e7o, voc\u00ea come\u00e7ou sua palestra dizendo que essa era a parte menos glamorosa do processo. Mas h\u00e1 algo t\u00e3o delicadamente belo no que voc\u00ea est\u00e1 descrevendo que, para mim, tem mais beleza do que toda a ostenta\u00e7\u00e3o da compaix\u00e3o e da bondade amorosa. Algo t\u00e3o cheio de nuances.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Sim, tudo se encaixa, claro. E seus diagramas de Venn se sobrep\u00f5em de uma forma incr\u00edvel, com muitas conex\u00f5es. E n\u00f3s os analisamos separadamente como uma forma de acesso. Da mesma forma que existem v\u00e1rias portas de entrada para a equanimidade, existem v\u00e1rias portas de entrada para o cora\u00e7\u00e3o, para essa dimens\u00e3o fundamental do ser que todos prezamos e que se expressa atrav\u00e9s da compaix\u00e3o, da bondade amorosa, da equanimidade, da celebra\u00e7\u00e3o do bem-estar dos outros.<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Welcome everybody and we&#8217;ll just allow a few more moments for others to come into the space. So, welcome everyone. Good morning. Good afternoon. 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