दुःख और आश्चर्य के इन दिनों में, हम शरण लेने के लिए प्रलोभित हो सकते हैं। दूसरी ओर देखने के लिए, चैनल बदलने के लिए, यह सोचने के लिए कि हम बहुत दूर हैं और वैसे भी हम क्या कर सकते हैं? पीड़ा से भागने की इच्छा स्वाभाविक है; लेकिन इसे अपने भीतर रखना और निराशावाद के आसान रास्ते से बचना कहीं अधिक स्वाभाविक है।.
ऐसी दुनिया में जीना आसान नहीं है जहाँ इन दिनों हमने जो अत्याचार देखे हैं, वे घटित हो सकते हैं। लेकिन निराशा या उदासीनता में डूबने का खतरा बहुत अधिक है।.
कुछ साल पहले मैंने शांतिवादी और अंतरराष्ट्रीय मध्यस्थ सिला एलवर्थी का साक्षात्कार लिया था, जो ऑक्सफोर्ड रिसर्च ग्रुप की संस्थापक हैं, एक गैर सरकारी संगठन जिसकी स्थापना उन्होंने 1982 में दुनिया के परमाणु हथियार नीति निर्माताओं और उनके आलोचकों के बीच संवाद स्थापित करने के लिए की थी, जिसके लिए उन्हें तीन नोबेल शांति पुरस्कार नामांकन प्राप्त हुए थे।.
हमारी बातचीत मेरे मन में बसी रही। सिला ने स्पष्ट शब्दों में लंबे समय से चले आ रहे, प्रतीत होने वाले जटिल संघर्षों को सुलझाने में "मानवीय पहलू" के महत्व पर बल दिया। सबसे बढ़कर, दूसरे के विचारों और दावों के पीछे छिपी भावनाओं और जरूरतों को सुनने की क्षमता, और दूसरे की हमारी भावनाओं और जरूरतों को सुनने की क्षमता। यह देखने में सरल लगने वाला प्रस्ताव अपार साहस और हमारी साझा मानवता के प्रति दृढ़ प्रतिबद्धता की मांग करता है।.
उन्होंने मुझे पाकिस्तान की गुललाई इस्माइल जैसी कार्यकर्ताओं के बारे में बताया, जिन्होंने अन्य साहसी युवाओं के साथ मिलकर, युवा शांति दूतों के माध्यम से, लगभग 200 युवा आत्मघाती हमलावरों को उनके गांवों में जाकर और उनसे खुले और सम्मानजनक तरीके से बात करके निहत्था करने में कामयाबी हासिल की।.
स्किला शांति वार्ता में महिलाओं की भूमिका पर जोर देती हैं: “महिलाएं युद्ध पीड़ितों – किशोर अनाथों, लापता लोगों की माताओं, तबाह घरों में भूख से पीड़ित विधवाओं – से परामर्श करती हैं ताकि उनकी चिंताओं को, जो अन्यथा अनसुनी रह जातीं, वार्ता में शामिल किया जा सके,” वे कहती हैं। “वे जोर देती हैं आवश्यकताओं आर्थिक पहलुओं से ऊपर उठकर, वे घायलों के पुनर्वास, पीटीएसडी (पोस्ट-ट्रॉमेटिक स्ट्रेस डिसऑर्डर), युद्ध अनाथों की देखभाल और मृतकों के अंतिम संस्कार पर विशेष ध्यान देने पर जोर देते हैं। यही कारण है कि शांति वार्ता में महिलाओं को शामिल करने से संघर्ष के फिर से भड़कने की संभावना कम हो जाती है और पूरी आबादी की भागीदारी सुनिश्चित होती है।‘
दरअसल, उन्होंने बताया, “1989 और 2011 के बीच हस्ताक्षरित 182 शांति समझौतों के सांख्यिकीय विश्लेषण से पता चला है कि शांति जिन समझौतों में महिलाएं शामिल होती हैं, उनके पंद्रह साल तक चलने की संभावना अधिक होती है।.”
अफसोस की बात है कि शांति वार्ता या समझौते की कोई उम्मीद नजर नहीं आ रही है? हम दिल टूटने के दर्द में जी रहे हैं: उन जिंदगियों के लिए दुखी हैं जिन्हें बेरहमी से छीन लिया गया; बंधकों और उनकी पीड़ा के बारे में सोचकर हमारी सांसें थम सी गई हैं; और दोनों पक्षों के उस दुख से डरे हुए हैं जो आने वाले समय में कैंसर की तरह फैलता जाएगा।.
तो फिर महिलाओं और उनकी सुरक्षात्मक प्रवृत्ति के बारे में बात क्यों करें?
क्योंकि हजारों साल पहले, मातृ-पुत्री बंधन की रोशनी में, उन पूर्वजों के बीच जन्मी वह अटूट निष्ठा, जिनका नाम तक नहीं था, मानवता के लिए एक मार्गदर्शक बनी हुई है।.
करुणा की मशाल किसी एक लिंग, एक राष्ट्र या एक वर्ग तक सीमित नहीं है। यह किसी कारण या शत्रुता को नहीं देखती: सभी बच्चे इसके बच्चे हैं; सभी बुजुर्ग इसके बुजुर्ग हैं; सभी जीवन इसके जीवन हैं।.
जो अपराध हो चुके हैं और जो होने वाले हैं, वे इस मूलभूत सिद्धांत का उल्लंघन करते हैं। लेकिन वे इसे नष्ट नहीं कर सकते; यदि हममें से पर्याप्त लोग इसकी रक्षा के लिए एकजुट हों, इसे सुरक्षित रखें और इसका बचाव करें।.
ईश्वर करे कि वह असीम अपनापन हृदय की गहन बुद्धि को प्रकाशित करने, उसकी रक्षा करने और उसे एक बार फिर से प्रतिष्ठित करने में सहायक हो।.
इन विनाशकारी दिनों में, क्या हम कवयित्री एड्रिएन रिच के शब्दों में यह कह सकते हैं:
“मेरा हृदय भावुक हो गया है
मैं उन सभी चीजों को नहीं बचा सकता:
बहुत कुछ नष्ट हो गया है।.
मुझे उन्हीं के साथ अपना भाग्य आजमाना होगा
जो बार-बार, दृढ़ता से,
असाधारण शक्ति के बिना,
दुनिया का पुनर्निर्माण करें।"”
फैबियाना फोंडेविला एक लेखिका, वक्ता, अनुष्ठान निर्माता और शिक्षिका हैं।. उनका काम व्यक्तियों को आश्चर्य और उत्साह के साथ अपने सर्वश्रेष्ठ स्वरूप को सामने लाने में मदद करता है, साथ ही दुनिया को अपनी प्रतिभाएं प्रदान करने की खुशी और चुनौती का पता लगाने में भी सहायक होता है।.