दशकों के वैज्ञानिक अनुसंधान की बदौलत अब हम मानव स्थिति के बारे में कुछ अद्भुत बातें जानते हैं: हम करुणा के लिए स्वाभाविक रूप से बने हैं।.
और जब आप इस बारे में सोचते हैं, तो यह काफी हद तक तर्कसंगत लगता है।.
हम दूसरों की देखभाल करने की प्रवृत्ति दिखाते हैं, चाहे वे दोस्त हों, पड़ोसी हों, साथी हों, माता-पिता हों, बच्चे हों या सहकर्मी हों।.
यह प्रेरणा हमारे शुरुआती स्नेहपूर्ण रिश्तों से विकसित हुई है - माता-पिता और उनकी संतान के बीच के रिश्ते। यौन चयन और समूह के मानदंडों की स्थापना के माध्यम से, स्नेह की प्रवृत्ति जल्द ही हमारी प्रकृति का एक अनिवार्य पहलू बन गई - और हमारे अस्तित्व के लिए महत्वपूर्ण हो गई।.
करुणा के बिना—दुख को पहचानने और उसे कम करने की क्षमता के बिना—हम एक प्रजाति के रूप में कभी जीवित नहीं रह सकते थे। यही वह बंधन है जिसने हमें एकजुट रखा है और चुनौतियों और खतरों से निपटने में हमारी मदद की है। यही समाज के हितैषी नवाचारों, जैसे दवाओं और मानवाधिकार कानूनों के पीछे की प्रेरणा है।.
लेकिन किसी चीज का स्वाभाविक या जन्मजात होना यह जरूरी नहीं कि वह हमेशा हमारे व्यवहार में मौजूद रहे। उदाहरण के लिए, हम सभी को नींद की जरूरत होती है, लेकिन कभी-कभी हमारी चिंता या किसी अन्य प्रकार की परेशानी हमें आराम से सोने से रोक सकती है।.
ठीक इसी तरह, कुछ जैविक या मनोवैज्ञानिक कारकों में बदलाव से करुणा की भावना बाधित हो सकती है।.
दुर्भाग्य से, समकालीन समाज उन भावनाओं को भड़काने में बहुत माहिर हो गया है।.
प्रतिस्पर्धा में करुणा दब जाती है विजेता सब कुछ ले जाता है वाले वातावरण जहां प्रतिष्ठा, धन और शक्ति को महत्व दिया जाता है। यह अत्यधिक असमानता वाले समुदायों में भी बाधित होने की प्रवृत्ति रखता है। उन लोगों में जिनके पास बहुत अधिक धन है. कबीलेवाद और भीतरी-समूह और बाहरी-समूह मानसिकता इसी प्रकार, यह करुणा की भावना को कम करता है, जैसा कि निरंतर संपर्क से होता है। डर और भावनात्मक अतिभार. क्या इनमें से कुछ जाना-पहचाना सा लग रहा है?
इस तरह अपनी करुणा को दबाने का अनुभव कष्टदायक होता है। हम इसे दूसरों से अपने अलगाव, व्यापक और व्यवस्थागत पीड़ाओं के प्रति अपनी चिंता और स्वयं को पीड़ा पहुँचाने से बचने की अपनी इच्छा में महसूस करते हैं।.
तो अगर ये मूल्य इतने हानिकारक हैं, तो फिर ये इतने हावी कैसे हो गए? क्योंकि हम सामाजिक प्राणी हैं। हम चाहते हैं कि लोग हमें पसंद करें, हमारा सम्मान करें और हमें समाज का हिस्सा बनाएं। सामान्य नियमों के विरुद्ध विद्रोह करना और भीड़ से अलग होना हमेशा कठिन और अक्सर महंगा पड़ता है। हम इस तरह इसलिए जीते हैं क्योंकि दूसरे भी ऐसा ही करते हैं।.
इसीलिए हमें एक नया समूह बनाने की जरूरत है। यही कारण है कि जीसीसी लाखों लोगों का एक गठबंधन बना रहा है, जो मिलकर करुणा की अपील करेंगे, करुणा से भरी बातें करेंगे और करुणा के साथ कार्य करेंगे।.
अधिकांश लोगों का मानना है कि हमारी जीवनशैली अस्थिर, अन्यायपूर्ण और अप्राकृतिक है। हमें उन्हें एक विकल्प देना होगा - हमारे स्वास्थ्य और खुशी के लिए और इस ग्रह के भले के लिए।.
मार्सेला माटोस पुर्तगाल के कोयम्ब्रा विश्वविद्यालय में नैदानिक मनोवैज्ञानिक और पोस्टडॉक्टोरल रिसर्च फेलो हैं और जीसीसी बोर्ड की सदस्य हैं। वह व्यक्तिगत क्षमता से लिख रही हैं।.