Kwa nini sasa?
Angalia tu huku na huko.
Maumivu na mateso yapo kila mahali: umaskini katikati ya wingi wa vitu vingi, mgogoro wa hali ya hewa, magonjwa ya mlipuko, migogoro na vita. Ubinadamu unahisi umetengwa na ubinadamu wake.
Wakati umefika SASA kwa sisi kuungana, kufikiria pamoja, na kutenda pamoja ili kujitokeza kutoka katika dharura hizi nyingi.
Kwa nini huruma?
Kiini cha kuwa Binadamu ni kuwa na uhusiano. Tumeunganishwa bila kutenganishwa na kutegemeana ndani ya mtandao wa maisha. Mababu zetu wa kale barani Afrika - chimbuko la ubinadamu na ustaarabu wa kwanza wa binadamu - walijifunza ukweli huu na kuuweka katika uelewa wao wa maana ya kuwa binadamu. Ubuntu/Omenala na maneno mengi kama hayo ya asili yetu kama binadamu, yanatuamuru kuishi kila wakati kwa amri kwamba Mtu ke Motho ka ba bangwe Batho (Umtu u'ngumtu nga'banye watu).
Ukweli huu ulitokea wakati wa janga la COVID wakati mahusiano ya kibinadamu yanayounga mkono yalipoanza kuwa kuwezesha ustahimilivu na hatimaye kupona miongoni mwa maskini zaidi. Afrika ilipinga utabiri wa kisayansi wa majanga kutokana na mamilioni ya vifo kutokana na COVID. Kwa nini? Bado haijaeleweka hadi sasa, lakini ushahidi unaopendekeza unaonyesha huruma/Ubuntu uliowasukuma majirani kutunzana, wakiwemo wale walio katika mazingira magumu zaidi na wanaoishi peke yao.
Vipi?
Kuibuka kutoka kwa migogoro yetu mingi kunahitaji huruma SASA. Huruma huanza na kusafiri ndani ya nafsi ili kurejesha asili yetu kama viumbe vya uhusiano. Tunakuwa katika ubora wetu tunapokuwa na amani na sisi wenyewe na wanadamu wengine wote ndani ya mifumo yetu ya ikolojia ambayo ni sehemu ya mtandao wa maisha.
Mazungumzo na nafsi zetu za ndani huwezesha mazungumzo na wengine kuungana katika viwango hivyo vya ndani zaidi. Tunajifunza kutupa hofu zetu za vitu visivyojulikana, hofu ya kushindwa, na hofu ya vingine kwa sababu tunagundua vingine kama sehemu yetu isiyoweza kutenganishwa. Hofu zinazotutenganisha hutoweka mbele ya azimio letu la kurudi kwenye kiini cha uhai wetu - muunganiko na utegemezi - mimi ni kwa sababu wewe ni! Uke huwajaza wanawake bila woga na kuamini vitu visivyojulikana kama mama wajawazito na kupitia uchungu wa kujifungua na utunzaji wa maisha yote wa watoto wao wenyewe unaowezesha upanuzi wa utunzaji huu kwa watoto na ubinadamu wote. Tunawezaje kukuza hili mbele ya utawala wa mfumo dume?
Mtindo wa mazungumzo wa Kiafrika umewekwa ndani ya duara ambapo kila mtu yuko sawa na macho, na lugha ya mwili ni sehemu muhimu ya lugha ya mawasiliano. Katika duara wote wamejumuishwa kwa usawa, wanasikilizwa, ili kuchangia uelewa wa pamoja na malengo ya pamoja. Katika duara tunaleta masikio mawili na mdomo mmoja - tunajifunza kusikiliza angalau mara mbili ya tunayozungumza!
Mazungumzo ni muhimu kwa kufikiri pamoja, kutambua nguvu na vipaji vinavyosaidiana, ili kushughulikia matatizo ya kawaida - Letsema/iLima inawezekana tu katika roho ya kuaminiana na kusaidiana. Kazi ya kujenga uaminifu ni muhimu katika kuachilia uwezo wa kuchukua hatua za pamoja. Kazi ya Elinor Ostrom kuhusu 'Utawala wa Commons' ni mfano mzuri.
Kama jumuiya ya kimataifa LEO tumeitwa kuwa mabingwa wa Huruma/Ubuntu na kujipa changamoto sisi wenyewe, familia, jamii, jamii na ubinadamu wote kutimiza majukumu yetu ya kurejesha kiini cha ubinadamu wetu. Matendo madhubuti ya kupambana na mabadiliko ya tabianchi na kurejesha mifumo ikolojia yetu hayawezekani bila kufanya kazi pamoja katika roho ya huruma/Ubuntu. Utatuzi mzuri wa vita na ujenzi wa amani unahitaji kuweza kuhisi kile ambacho wale wanaoteseka kutokana na vita na migogoro wanahisi. Usawa wa kimataifa ambapo utajiri unashirikiwa na wote wanafurahia ustawi, unahitaji kujiona katika wanadamu wengine wote wakiwa hai leo, na bado hawajazaliwa. Huruma ni sharti la kudumisha maisha kama tunavyoijua leo, na kwa kufanya vizuri zaidi.
Jamii za kiasili kila mahali duniani zinaendelea kutekeleza majukumu yao kama wasimamizi na walinzi wa mifumo ikolojia na maliasili kama vile maeneo ya maji na maeneo matakatifu ya mababu, licha ya rasilimali chache na mateso kutoka kwa tasnia za uchimbaji madini zinazosababisha ukosefu wa usawa duniani na majanga ya mabadiliko ya hali ya hewa. Wale wanaonufaika na uwekezaji katika tasnia za uchimbaji madini wanaitwa kujitenga nao au kuwa watetezi hodari wa mabadiliko kuelekea uwekezaji wa viwanda unaowajibika zaidi. Tuna mengi ya kujifunza kutoka kwa tamaduni za kiasili kote ulimwenguni. Sayansi ya kiasili inahitaji kurejeshwa mahali pake katikati ya maana ya kuwa mwanadamu. Mateso ya sasa ya wanadamu ndiyo gharama tunayolipa kwa majaribio ya kufuta sayansi ya kiasili kama msingi wa ustaarabu wa binadamu.
Utawala wa Global Commons unahitaji Huruma/Ubuntu
Dunia yetu iko katika hatari kubwa ya kuanguka mara nyingi. Iko mikononi mwetu kuchangia matokeo tofauti, na hivyo kuwapa watoto wa watoto wetu ulimwengu bora. Inaanza kwa kuweka huru akili na roho zetu ili kufikia kiini chetu cha kuwa na huruma moyoni.
Kuunganisha mikono kama jamii ya binadamu ni silika yetu ya asili. Tunapaswa tu kufuata mioyo yetu, kisha matendo yetu binafsi, kitaaluma na kisiasa yatajazwa na maadili ya Ubuntu/Huruma. Hebu fikiria athari ya Muungano wa Huruma ya Dunia unaounganisha mikono kote ulimwenguni kwa mfano!
Tufanye tu! Tufanye hili kuwa hatua ya mabadiliko kwa wanadamu kurudi kwenye asili yao, na kuwa wasimamizi bora wa mali zote za pamoja za kimataifa! Haiwezekani tu, bali tayari inatokea huko nje!
Uko tayari kuwa sehemu yake?
Dkt. Mamphela Ramphele ni mjumbe wa Bodi ya GCC, daktari, msomi, mtaalamu wa masuala ya jamii, na mtumishi wa umma duniani. Anaandika kwa uwezo wake mwenyewe.