एक मनोवैज्ञानिक के रूप में, मैं जानती हूँ कि मेरे मरीज़ों के कल्याण के लिए करुणा अत्यंत महत्वपूर्ण है। उन्हें एक स्नेहपूर्ण और सहायक वातावरण में स्वागत किया जाना चाहिए - न केवल उनकी चिंताओं और परेशानियों से निपटने के लिए, बल्कि समाज में उन्हें जिस कलंक और अलगाव का सामना करना पड़ सकता है, उसके बोझ से मुक्ति दिलाने के लिए भी।.
हालांकि मनोवैज्ञानिक और मनोरोग संबंधी विकारों से ग्रस्त व्यक्तियों के अधिकारों में सुधार की दिशा में प्रगति हुई है, फिर भी बहुत कुछ किया जाना बाकी है। हम उस व्यापक, करुणामय प्रणाली से बहुत दूर हैं जिसकी हमें आवश्यकता है: एक ऐसी प्रणाली जहां प्रत्येक कर्मचारी और नेता हर बातचीत, निर्णय और प्रक्रिया में करुणामय मूल्यों को समाहित करें।.
इस प्रतीक्षा के जारी रहने का एक कारण यह भी है कि हम अभी तक करुणा को एक मूल्य और प्रेरणा के रूप में महत्व देने के लिए एक व्यापक संदर्भ बनाने में सक्षम नहीं हो पाए हैं।.
निश्चित रूप से, अंतरराष्ट्रीय स्तर पर ऐसा वातावरण बनाने से एक मूलभूत प्रश्न उठता है: हम क्षेत्रीय, राष्ट्रीय और स्थानीय संदर्भों और भिन्नताओं को ध्यान में रखते हुए ऐसा कैसे कर सकते हैं? हम अपने दृष्टिकोण में ऊपर से थोपे जाने वाले या एक ही ढर्रे पर चलने वाले रवैये से बचते हुए किसी मूल्य का समर्थन कैसे कर सकते हैं?
आशा की किरण अभी भी बाकी है। प्रमुख धर्मों और आध्यात्मिक परंपराओं के इतिहास पर नज़र डालें तो पाते हैं कि करुणा - जिसे अक्सर "स्वर्ण नियम" कहा जाता है - कायम है। वास्तव में, यह अधिकांश आस्था प्रणालियों की प्रमुख विशेषताओं में से एक है। क्यों? क्योंकि एक स्थिर समाज के सुचारू संचालन के लिए साझा मानवता को पहचानना आवश्यक है। आपसी सहयोग और संरक्षण के बिना कठोर परिस्थितियों में एक प्रजाति के रूप में हमारा जीवित रहना संभव ही नहीं था। और आधुनिक युग में, हम सभी के फलने-फूलने के लिए दूसरों की देखभाल और साझा करने की क्षमता पर निर्भर हैं।.
और अब राष्ट्रीय सीमाओं और क्षेत्रों से परे इस तरह की बातचीत करने का यह सबसे उपयुक्त समय है। कोविड-19 के बाद पुनर्निर्माण, जलवायु संकट का प्रबंधन और वैश्विक संघर्ष की बढ़ती लहर से निपटने के प्रयासों के बीच, हमें बढ़ती दूरियों को पाटने और मानवता के अस्तित्व के लिए खतरा बने मुद्दों को हल करने के लिए मिलकर काम करने के तरीके खोजने होंगे। ऐसे सहकारी समाजों में शांतिपूर्वक एक साथ रहने के तरीके खोजना - ऐसे समाज जिनके संसाधन लगातार कम होते जा रहे हैं - 21वीं सदी की चुनौती है। मेरा मानना है कि करुणा इस चुनौती का समाधान कर सकती है।.
मुझे उम्मीद है कि हम अपने और दूसरों के प्रति करुणा की भावना पैदा करने और दुनिया को रहने के लिए एक बेहतर जगह बनाने के लिए अपनी पूरी कोशिश करेंगे।.
दलाई लामा के शब्दों में इन विचारों का सारांश इस प्रकार है:
""दूसरों के प्रति करुणा और समझ विकसित करने से ही हमें वह शांति और खुशी मिल सकती है जिसकी हम सभी तलाश करते हैं।""
संदर्भ: सेनगुप्ता, पी., और सक्सेना, पी. (2024). सभी के लिए मानसिक स्वास्थ्य देखभाल में करुणा की कला: बुनियादी बातों पर वापस। इंडियन जर्नल ऑफ साइकोलॉजिकल मेडिसिन, 46(1), 72-77.
प्रमिता के बारे में:
मैं भारत के NIMHANS में नैदानिक मनोवैज्ञानिक और शोध वैज्ञानिक हूँ। भारत में करुणा केंद्रित चिकित्सा के विषय में मेरी गहरी रुचि है। व्यक्तिगत और व्यावसायिक दोनों क्षेत्रों में करुणा का विचार मुझे बहुत पसंद है। करुणा मुक्तिदायक और उपचारक है।.