यह तीन भागों की ब्लॉग श्रृंखला का पहला भाग है, जिसमें हमारे वर्तमान संकटों के कारणों और उनसे निकलने के तरीकों पर चर्चा की गई है।.
हमारे समाज के मूल्यों के कारण, विनाशकारी पतन का सिलसिला तब तक नहीं रुकेगा जब तक हम समस्या की जड़ पर प्रहार नहीं करते, और वह जड़ यह है कि हमारी सभ्यता ने अपनी आध्यात्मिक दिशा खो दी है। संकट को पलटने के लिए, हमें आध्यात्मिक दिशा को पुनः प्राप्त करना होगा।.
मुझे यह कैसे पता चला? आइए, मैं अपने आध्यात्मिक विकास की यात्रा आपके साथ साझा करता हूँ।.
लगभग बीस साल पहले, मैं ऐसी परिस्थितियों में रह रहा था जिन्हें अधिकांश लोग वांछनीय मानते हैं, सफलता के सभी बाहरी संकेत मौजूद थे। फिर भी, मुझे कुछ कमी महसूस हो रही थी। बैंकिंग और वित्त में तीस साल बिताने का मुझ पर गहरा प्रभाव पड़ा था। मैं तनावग्रस्त, क्रोधित, अहंकारी और इच्छाओं से भरा हुआ था। मुझे अंदर से खालीपन महसूस हो रहा था। मैं जीवन का अर्थ खोज रहा था और मैंने नियमित रूप से ध्यान करना शुरू किया। मैं केवल आध्यात्मिक पुस्तकें पढ़ता था। धीरे-धीरे, मेरी इस खोज ने मेरी चेतना को बदल दिया। मुझे समझ आया कि मुझे अंदर से खालीपन क्यों महसूस होता था और बैंकिंग और वित्त की दुनिया आत्मा को क्यों नष्ट कर रही थी।.
ऐसा इसलिए है क्योंकि लोगों और व्यक्तिगत संबंधों को महत्व देने के बजाय (जैसा कि मैं युवावस्था में करता था), मैं लालच पर आधारित एक ऐसी व्यवस्था का कैदी बन गया था, जिसने मुझे लाभ को महत्व देने और लोगों (और वास्तव में हर चीज: प्रकृति, पूंजी) को केवल अपने लाभ के लिए शोषण की जाने वाली वस्तुओं के रूप में देखने के लिए मजबूर किया।.
जिस व्यवसाय का मैं सह-नेतृत्व करता था, उसमें अपने चरम पर सौ सहयोगी कार्यरत थे। संयोगवश, इन लोगों के बच्चों में से आज केवल तीन ही बैंकिंग या प्राइवेट इक्विटी क्षेत्र में काम करते हैं। मेरा अनुमान है कि बाकी लोग अपने माता-पिता की जीवनशैली को देखते हैं या अपने बड़ों के कथनी और करनी में अंतर देखकर तय करते हैं, "नहीं, मुझे यह नहीं चाहिए। मुझे पाखंड नहीं चाहिए।"’
अन्य आध्यात्मिक परंपराओं का अध्ययन करने से मुझे यह अहसास हुआ कि वेदांत, लाओ त्ज़ू, बुद्ध, यीशु और कुरान की शिक्षाएँ अस्तित्व का उपदेश देती हैं और 'प्राप्ति' के विरुद्ध चेतावनी देती हैं। अस्तित्व का अर्थ है 'प्राप्ति' से मुक्त होना। समाज को इस सिद्धांत पर आधारित होना चाहिए कि जीवन का अर्थ अस्तित्व में निहित है, जबकि आधुनिक जगत इसके विपरीत धारणा पर आधारित है, कि जीवन का अर्थ 'प्राप्ति' में निहित है।.
हम दिशाहीन हो गए हैं क्योंकि चार सौ वर्षों से, 'प्राप्ति' ने 'अस्तित्व' का गला घोंट दिया है। हम दिशाहीन हो गए हैं क्योंकि मानवीय मूल्यों और भौतिकवादी, उपभोक्तावादी समाज के मूल्यों के बीच एक मूलभूत विरोधाभास है। जब तक कोई अर्थव्यवस्था लाभ और प्रतिस्पर्धा की खोज और उससे स्वतः उत्पन्न होने वाले पारस्परिक शोषण पर आधारित है, तब तक वह मानवीय गरिमा के साथ असंगत है।.
पूर्व जैन भिक्षु सतीश कुमार ने यह अद्भुत कथन कहा था: “दुनिया के सामने सबसे बड़ी चुनौती गरीबों को अधिक देना नहीं, बल्कि उनसे कम लेना है।” व्यवहारिक दृष्टि से, यदि आप आज मेरे द्वारा कही गई बातों में से केवल एक बात याद रखना चाहें, तो वह यही कथन है।.
सतीश का क्या तात्पर्य है? जैन धर्म की उत्पत्ति 2500 वर्ष पूर्व भारत में हुई थी। उनके लिए, सीमित दायरे में जीना एक नैतिक अनिवार्यता है। उपभोगवाद के प्रति उनकी प्रतिक्रिया यह है कि हम अपनी आवश्यकताओं को कम करें। जैन धर्म के अनुसार, अपनी मूलभूत आवश्यकताओं से अधिक लेना दूसरों को वंचित करना और चोरी है; सीमित संसाधनों का उपयोग उनकी पुनःपूर्ति की दर से अधिक करना भावी पीढ़ियों से चोरी करना है। आत्मसंयम का सच्चा उद्देश्य भौतिक आवश्यकताओं और आध्यात्मिक आवश्यकताओं के बीच एक स्वस्थ संतुलन बनाए रखना है।.
सतीश कुमार का यही कहना है। दुनिया के सामने सबसे बड़ी चुनौती 'चोरी' को रोकना है। सादा जीवन जीना ताकि दूसरे भी जी सकें। दिवंगत बिशप डेसमंड टूटू ने इसी बात को अलग ढंग से कहा था: ‘एक समय ऐसा आता है जब हमें लोगों को नदी से बाहर निकालना बंद करना पड़ता है। हमें नदी के मूल में जाकर पता लगाना होता है कि उन्हें नदी में किसने धकेला।’
अगले ब्लॉग में बताया गया है कि समाज के एक महत्वपूर्ण हिस्से की मानसिकता में बदलाव किस प्रकार परिवर्तनकारी परिवर्तन ला सकता है।.
2018 में, गुयेन फोंग लैम ने कैपिटल ग्रुप के सह-संस्थापक और प्राइवेट इक्विटी व्यवसाय के सह-प्रमुख तथा कैपिटल इंटरनेशनल की सिंगापुर शाखा के सीईओ के पद से सेवानिवृत्त हुए। लैम कई स्थानीय नागरिक समाज संगठनों और वैश्विक गैर-सरकारी संगठनों (जैसे कि Acumen.org, Ashoka.org और Endeavor.org) के साथ एक समर्थक, दाता या मार्गदर्शक के रूप में जुड़े हुए हैं।