Esta es la primera parte de una serie de tres artículos en nuestro blog que analizan los orígenes de nuestras crisis actuales y la manera de superarlas.
Debido a los valores de nuestra sociedad, la espiral descendente destructiva no se detendrá hasta que ataquemos la raíz del problema, que radica en que nuestra civilización ha perdido su rumbo espiritual. Para que la crisis se revierta, necesitamos recuperar dicho rumbo.
¿Cómo lo sé? Permítanme compartirles mi propio camino de evolución espiritual.
Hace casi veinte años, vivía en una situación que la mayoría consideraría deseable, con todas las apariencias de éxito. Sin embargo, sentía que algo me faltaba. Treinta años en la banca y las finanzas habían pasado factura. Estaba estresado, enojado, arrogante y lleno de deseos. Me sentía vacío por dentro. Buscaba un sentido a mi vida y comencé a meditar de forma disciplinada y regular. Solo leía libros espirituales. Poco a poco, esa sed de conocimiento transformó mi consciencia. Comprendí por qué me sentía vacío y por qué el mundo de la banca y las finanzas era tan destructivo para el alma.
Esto se debe a que, en lugar de valorar a las personas y las relaciones personales (como solía hacerlo de joven), era prisionero de un sistema, construido sobre la codicia, que me hacía valorar el beneficio y ver a las personas (y todo lo demás, de hecho: la naturaleza, el capital) como meros objetos para ser explotados con el fin de lograr mis propios beneficios.
La empresa que codirigí llegó a tener cien empleados en su mejor momento. Curiosamente, entre los hijos de estas personas, hoy solo tres trabajan en banca o capital privado. Supongo que los demás observan el estilo de vida de sus padres o ven la contradicción entre lo que dicen sus mayores y lo que hacen, y deciden: ’No, no quiero eso. No quiero hipocresía“.”
Al explorar otras tradiciones espirituales, comprendo que las enseñanzas del Vedanta, de Lao Tzu, de Buda, de Jesús y del Corán, son una enseñanza sobre el ser y una advertencia contra el tener. Ser es liberarse del tener. La sociedad debería basarse en el principio de que el sentido de la vida reside en el ser, mientras que el mundo moderno se basa en la premisa opuesta: que el sentido de la vida reside en el tener.
Hemos perdido el rumbo porque, durante cuatrocientos años, el tener ha sofocado el ser. Hemos perdido el rumbo porque existe una contradicción fundamental entre los valores humanos y los de la sociedad materialista y consumista. Mientras una economía se base en la búsqueda de ganancias y la competencia, y en la explotación mutua que de ella se deriva automáticamente, es irreconciliable con la dignidad humana.
Satish Kumar, un antiguo monje jainista, hizo esta asombrosa declaración: “El desafío urgente que enfrenta el mundo no es dar más a los pobres, sino quitarles menos”. Desde un punto de vista conductual, si tuvieran que recordar solo una cosa de lo que compartí hoy, sería esta cita.
¿Qué significa Satish? Los jainistas se originaron en la India hace más de 2500 años. Para ellos, existe un imperativo moral de vivir dentro de límites razonables. Su respuesta al consumismo es reducir lo que consideramos necesario. Para los jainistas, tomar más de lo esencial significa privar a otros y es un robo; usar recursos finitos a un ritmo mayor del que se pueden reponer es robar a las generaciones futuras. El verdadero objetivo de la moderación es mantener un equilibrio saludable entre las necesidades materiales y las espirituales.
Esto es lo que Satish Kumar quiere decir. El desafío urgente que enfrenta el mundo es dejar de robar. Vivir con sencillez para que otros puedan vivir. El difunto obispo Desmond Tutu lo expresó de otra manera: ‘Llega un punto en que debemos dejar de sacar a la gente del río. Debemos remontar la corriente y averiguar quién los empujó’.“
La siguiente entrada del blog explica cómo un cambio de mentalidad en una masa crítica de la sociedad puede conducir a una transformación radical.
En 2018, Nguyễn Phương Lam se jubiló como cofundador y codirector del negocio de capital privado de Capital Group, y director ejecutivo de la sucursal de Capital International en Singapur. Lam participa (como defensor, donante o mentor) en numerosas organizaciones locales de la sociedad civil y ONG internacionales, entre ellas Acumen.org, Ashoka.org y Endeavor.org.