Inicia sesión en HomeGround

Marco de referencia para posturas y acciones

La Coalición Global por la Compasión no solo estudia la compasión y la enseña.
Tomamos postura y actuamos en relación con las causas generalizadas y prevenibles del sufrimiento.

Marco del CCG para posturas y acciones

Este documento expone el análisis de la Coalición Global por la Compasión sobre las causas sistémicas del sufrimiento en el mundo actual, los valores y principios que guían nuestras respuestas, y las oportunidades e iniciativas que apoyamos para abordarlas.

Se basa en el trabajo de muchos otros, incluidos destacados académicos, responsables políticos y activistas.

Descarga el PDF
Tabla de contenido

Preámbulo

Fondo

Marco de acción

Nuestra visión del mundo

Nuestros valores fundamentales

Fuentes sistémicas del sufrimiento

Oportunidades para aliviar el sufrimiento

Iniciativas de acción para aliviar el sufrimiento

Preámbulo

La organización sin fines de lucro Global Compassion Coalition (GCC) está comprometida con Utilizar el poder de la compasión para acelerar la acción colectiva eficaz.. Este documento pretende servir como un conjunto de directrices fundamentales para ayudar a orientar al CCG hacia las acciones colectivas más eficaces posibles para aliviar o eliminar las fuentes de sufrimiento.
Esto puede considerarse una declaración de nuestra postura con respecto a los diferentes valores y posiciones adoptadas por diversos grupos de interés en todo el mundo. Invitamos a todos aquellos que se identifiquen con los valores y principios rectores de esta declaración a unirse a nosotros.

Fondo

Como descrito por Según Paul Gilbert, uno de los miembros fundadores de nuestra Junta Directiva, los humanos hemos vivido de acuerdo con los principios de "cuidado y compartir" durante más de 95% de la historia de nuestra especie. En comparación con otras especies, los humanos nos guiamos naturalmente por altos niveles de altruismo y compasión en nuestro comportamiento. A lo largo de millones de años, estas cualidades surgieron como adaptaciones evolutivas para los homínidos que precedieron al Homo sapiens en la sabana africana. Con un sentido evolucionado de identidad grupal y solidaridad, nuestros ancestros desarrollaron sofisticadas tecnologías sociales para regular a los ocasionales parásitos impulsados principalmente por el egoísmo y la codicia, que se consideraban comportamientos peligrosos y antinaturales.

Con el auge de las jerarquías y los valores patriarcales en las sociedades agrarias sedentarias, nuestros rasgos innatos de “cuidado y solidaridad” fueron reemplazados por rasgos de “control y posesión”. A lo largo de milenios, estos se han generalizado a nivel mundial. En los últimos 5000 años, surgieron sistemas culturales y sociales que han frustrado y distorsionado los valores humanos intrínsecos, incentivando comportamientos egoístas, violentos y dominantes, que ahora son ampliamente aceptados como normas sociales.

Sin embargo, lo que actualmente se acepta como comportamiento "normal" es, de hecho, una regresión anormal respecto a las prácticas y valores prosociales que han permitido que la humanidad prospere en la Tierra.

Inspirándose en la sabiduría de las culturas indígenas, las grandes tradiciones espirituales del mundo y los descubrimientos de la ciencia moderna, el GCC hace un llamado a restaurar a nivel mundial la bondad inherente a nuestra especie. Invitamos a todos los lectores a regresar a nuestras raíces, a la cosmovisión y los valores que permitieron el florecimiento de nuestra especie.

En este artículo, resumimos nuestro propio análisis, así como el trabajo de muchos otros, para identificar las principales fuentes sistémicas de sufrimiento innecesario en el mundo actual y recomendar oportunidades para el cambio.

Lecturas recomendadas adicionales:
La humanidad: una historia llena de esperanza Por Rutger Bregman
El mito de la normalidad: trauma, enfermedad y curación en una cultura tóxica. Por Gabor Maté
Cultivando nuestra humanidad: cómo la dominación y la colaboración dan forma a nuestros cerebros, vidas y futuro. Por Riane Eisler y Douglas P. Fry

Marco de acción
Nuestra visión del mundo

Estamos profundamente interconectados. Cada comunidad, cultura y ecosistema forma parte de una red vital más amplia, donde el bienestar de uno afecta al bienestar de todos. La compasión (entendida como el reconocimiento del sufrimiento junto con el compromiso de aliviarlo y prevenirlo) es tanto un fundamento moral como una guía práctica para afrontar los desafíos globales.
El GCC aspira a un mundo donde la compasión no se limite a la virtud personal, sino que esté arraigada en las instituciones, las economías, las culturas y las políticas. Un mundo marcado por la compasión es aquel donde la dignidad humana, la justicia y el cuidado de la Tierra son pilares fundamentales e innegociables de la convivencia colectiva.

Nuestros valores fundamentales

Dignidad humana
Toda persona, independientemente de su etnia, género, religión, capacidad o circunstancias, tiene un valor intrínseco.

Respeto por la diversidad
Honramos y apoyamos las diversas maneras en que las distintas culturas e individuos siguen sus propios caminos hacia el florecimiento personal.

Interdependencia
Todos estamos conectados, a través de generaciones, culturas y especies. La compasión exige reconocer estos vínculos y actuar con responsabilidad hacia el bien común.

Dignidad de toda vida
El bienestar humano es inseparable de la salud de nuestro planeta. Cuidamos la Tierra no solo porque posibilita el bienestar humano, sino también por su valor intrínseco.

Humildad y apertura
La compasión crece a través de la escucha, el aprendizaje y el respeto a las diversas voces, especialmente a aquellas que históricamente han sido silenciadas.

Acción práctica
La compasión no es pasiva. Es una fuerza activa, valiente y creativa para el cambio.

Justicia y equidad
La compasión en acción exige abordar las desigualdades estructurales y eliminar las condiciones que perpetúan el sufrimiento.

Fuentes sistémicas del sufrimiento

Contexto sistémico
Ciertas causas de sufrimiento se remontan a miles de años atrás, al surgimiento de las comunidades sedentarias y la agricultura. Entre ellas se incluyen la aceptación implícita de jerarquías, el patriarcado y el militarismo, prácticas que se han generalizado.

Superpuesta a estas fuentes fundamentales de sufrimiento, surgió en la Europa de principios de la Edad Moderna una cosmovisión particular que, desde entonces, se ha extendido por todo el mundo como consecuencia del colonialismo europeo y se ha visto reforzada por los sistemas de poder globales. Esta cosmovisión se basa en una narrativa de separación, que concibe la naturaleza como una máquina y a los seres humanos como ajenos a ella. Afirma que los seres humanos son esencialmente egoístas y competitivos, que la Tierra es simplemente un recurso para explotar en beneficio humano y que el progreso humano ha surgido de la “conquista de la naturaleza”.”

Llamamos la atención sobre el hecho de que el sistema económico dominante en el mundo es la manifestación tangible de esta visión del mundo, basada fundamentalmente en principios de extracción y explotación, y está diseñado como una "bomba de riqueza" para extraer la riqueza de la gente común y de la Tierra viva para una pequeña élite.

En los últimos quinientos años, a medida que este sistema cultural y económico se volvía dominante, dos paradigmas han moldeado nuestro mundo de maneras destructivas:

Supremacía humana, que postula que los humanos tienen un derecho moral innato a utilizar la naturaleza no humana enteramente para sus propios fines; y

supremacía blanca, una idea errónea y perniciosa que se originó en Europa y se extendió a través del colonialismo, la cual afirma una superioridad implícita de las personas de piel blanca sobre la mayoría de la población humana ("la Mayoría Global").

Esto ha dado lugar a sistemas, normas y estructuras sociales entrelazadas que perpetúan el sufrimiento y socavan la compasión, las cuales identificamos de la siguiente manera.

Fuentes de sufrimiento

Individual

  • Individualismo sin responsabilidadUn sistema de valores que antepone el egoísmo, la codicia y el beneficio personal al bienestar colectivo.
  • Descuido de la vida interior y relacional: Sistemas que promueven el consumismo y el exceso material desde la primera infancia en adelante, ignorando el papel de la consciencia plena, el bienestar emocional, la relacionalidad y el significado en el florecimiento humano.

Comunidad

  • Sistemas sociales basados en la dominación. Sistemas sociales y culturales construidos sobre la insensibilidad y la crueldad, que ensalzan la violencia y el poder, perpetuando la opresión de quienes se encuentran en los escalones más bajos de la jerarquía sociocultural.
  • “La ”otredad” de los grupos externos. Prejuicios, sesgos y discriminación basados en el género, identidades racializadas, orientación sexual u otras diferencias percibidas, que deshumanizan a los grupos externos y establecen dinámicas de poder de "nosotros" contra "ellos".“

Sociedad

  • Explotación y extracción económica. La puesta en práctica, a nivel de todo el sistema, de una maquinaria que concentra la riqueza y el poder en una pequeña élite, generando corrupción, una desigualdad abismal y una pobreza extrema, lo que conduce al hambre y la desnutrición generalizadas en un mundo de riqueza y abundancia material sin precedentes históricos.
  • Sistema económico basado en el crecimiento. Un orden económico globalizado basado en la primacía del capital, que prioriza el crecimiento del PIB por encima de todo lo demás, lo que conduce al colapso climático, al derrumbe ecológico y a la destrucción indiscriminada de la abundancia de la vida.
  • Militarización. Una obsesión con las rivalidades internacionales que ha generado gastos anuales de más de 1.440.2 billones de dólares, creando un riesgo existencial para la vida en la Tierra debido a una guerra termonuclear.

Liderazgo

  • Polarización y deshumanizaciónDinámicas políticas, culturales y digitales que fomentan la división, el miedo y la hostilidad en lugar del diálogo.
  • Gobierno opresivo: Sistemas de poder, que van desde el autoritarismo hasta las democracias imperfectas, que benefician sistemáticamente a las élites a expensas de la gente común.
Oportunidades para aliviar el sufrimiento

Para cada fuente de sufrimiento, existe la oportunidad de aliviarlo o eliminarlo. Ya existen numerosas políticas y planes bien fundamentados, prácticos, creíbles y eficaces.

El CCG hace un llamamiento a una reorientación global hacia la compasión a través de los siguientes enfoques:

Individual

  • Fomentar el florecimiento integral. Fomentar prácticas que promuevan la autorreflexión y el bienestar, la comprensión de la naturaleza corpórea e interrelacional del ser, y una actitud de bondad hacia uno mismo y hacia los demás.
  • Orientación comunitaria para fomentar. Fortalecer los lazos comunitarios y los fundamentos de la relacionalidad mediante estructuras sociales que recompensen el cuidado colectivo y la cooperación, así como prácticas y actividades que fomenten la compasión.

Comunidad

  • Promover modelos de asociación de Comunidad. Fomentar sistemas basados en el respeto, la reciprocidad y la rendición de cuentas; valorar cualidades prosociales como la compasión, el cuidado y la protección; acoger todas las identidades y géneros; y apreciar la dignidad de todas las personas en la comunidad.
  • Curar la polarización. Celebremos las diferencias como parte de un tejido social rico y complejo, reconociendo que la salud surge de un equilibrio entre la unidad y la diferenciación, al tiempo que fomentamos iniciativas que superen las divisiones mediante la colaboración y la participación constructiva.

Sociedad

  • Integrar la compasión en las políticas. Promover leyes y políticas que conduzcan a una transformación social, hacia un sistema que modere la acumulación de riqueza y priorice el cuidado comunitario.
  • Apoyar políticas sostenibles y regenerativas. Reorientar el discurso económico y político para priorizar el bienestar ecológico y humano por encima de la maximización de beneficios, apoyando movimientos que reconocen la responsabilidad de la humanidad de cuidar la Tierra viva, como los Derechos de la Naturaleza y la agricultura regenerativa.
  • Denunciar la violencia estructural. Fomentar y apoyar la investigación de las causas subyacentes de la violencia estructural —sistemas que generan “agravios evitables a las necesidades humanas básicas”— y promover el diseño de sistemas alternativos para el bienestar colectivo.
  • Abraza la paz y la justicia como valores universales. Reconociendo que la paz y la justicia son interdependientes, apoyemos los movimientos que defienden los derechos humanos, la desmilitarización, el respeto al derecho internacional y la exploración de sistemas alternativos para una gobernanza planetaria democrática auténtica.

Liderazgo

  • Alentar Compasivo Liderazgo. Motivar a los líderes de todos los ámbitos para que pongan en práctica la compasión a través de la integridad, la escucha activa y el servicio, y para que promuevan sistemas que fomenten un diálogo constructivo.
  • Defensor de la democracia auténtica. Apoyar los avances en democracia deliberativa, asambleas ciudadanas, presupuestos participativos y otros sistemas de democracia profunda de base.
Iniciativas de acción para aliviar el sufrimiento

Nuestra responsabilidad colectiva es reducir el sufrimiento innecesario en todo lo que podamos.

Para cada una de las oportunidades de aliviar el sufrimiento descritas anteriormente, existen muchos grupos que trabajan activamente sobre el terreno para convertirlas en pasos concretos hacia un mundo más compasivo.

El GCC invita a sus miembros y a todas las personas solidarias a explorar estas iniciativas de acción, encontrar aquellas que les conmuevan y orientarse a participar y apoyar sus actividades.

NOTA: Este listado está en construcción. ¡Agradecemos sus contribuciones!

Individual

Comunidad

Sociedad

Liderazgo