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Cadre pour les prises de position et les actions

La Coalition mondiale pour la compassion ne se contente pas d'étudier et d'enseigner la compassion.
Nous prenons position et nous agissons face aux nombreuses sources de souffrance qui sont évitables.

Cadre du CCG pour les positions et les actions

Ce document présente l’analyse, par la Coalition mondiale pour la compassion, des sources systémiques de souffrance dans le monde actuel, les valeurs et les principes qui guident nos réponses, ainsi que les opportunités et les initiatives que nous soutenons pour y remédier.

Il s'appuie sur les travaux de nombreux autres auteurs, notamment d'éminents universitaires, décideurs politiques et militants.

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Table des matières

Préambule

Arrière-plan

Cadre d'action

Notre vision du monde

Nos valeurs fondamentales

Sources systémiques de souffrance

Possibilités d'atténuer la souffrance

Initiatives d'action pour soulager la souffrance

Préambule

L'organisation à but non lucratif Global Compassion Coalition (GCC) s'engage à utiliser le pouvoir de la compassion pour accélérer l'action collective efficace. Ce document vise à servir de cadre de référence fondamental pour orienter le CCG vers les actions collectives les plus efficaces possibles afin d'atténuer ou d'éliminer les sources de souffrance.
On peut considérer cette déclaration comme une prise de position quant aux différentes valeurs et positions adoptées par divers groupes d'intérêt à travers le monde. Nous invitons toutes les personnes qui reconnaissent leurs propres valeurs et principes directeurs dans cette déclaration à se joindre à nous.

Arrière-plan

Comme décrit par Selon Paul Gilbert, membre fondateur de notre conseil d'administration, l'humanité vit selon les principes de “ bienveillance et de partage ” depuis plus de 951 millions d'années. Comparés aux autres espèces, les humains sont naturellement animés par un altruisme et une compassion profonds. Au fil de millions d'années, ces qualités ont émergé comme adaptations évolutives chez les hominidés qui ont précédé Homo sapiens dans la savane africaine. Dotés d'un sens aigu de l'identité et de la solidarité de groupe, nos ancêtres ont développé des mécanismes sociaux sophistiqués pour réguler les comportements opportunistes, motivés principalement par l'égoïsme et la cupidité, considérés comme dangereux et contre nature.

Avec l'essor des hiérarchies et des valeurs patriarcales dans les sociétés agraires sédentaires, nos instincts de “ bienveillance et de partage ” ont été supplantés par des instincts de “ possession et de contrôle ”. Au fil des millénaires, ces instincts se sont généralisés à l'échelle mondiale. Des systèmes culturels et sociaux ont émergé au cours des 5 000 dernières années, pervertissant et perturbant les valeurs humaines intrinsèques et encourageant des comportements égoïstes, violents et dominateurs, aujourd'hui largement acceptés comme normes sociales.

Cependant, ce qui est actuellement considéré comme un comportement “ normal ” constitue en réalité une régression anormale par rapport aux pratiques et aux valeurs prosociales qui ont permis à l'humanité de prospérer sur Terre.

S’appuyant sur la sagesse des cultures autochtones, les grandes traditions spirituelles du monde et les découvertes de la science moderne, le GCC appelle à une restauration mondiale de la bonté innée de notre espèce. Nous invitons tous ceux qui lisent ces lignes à revenir à leurs racines, à la vision du monde et aux valeurs qui ont permis à notre espèce de prospérer.

Nous résumons ici notre propre analyse ainsi que les travaux de nombreux autres chercheurs, afin d'identifier les principales sources systémiques de souffrance inutile dans le monde actuel et de recommander des pistes de changement.

Lectures complémentaires recommandées :
L'humanité : une histoire porteuse d'espoir par Rutger Bregman
Le mythe de la normalité : traumatisme, maladie et guérison dans une culture toxique par Gabor Maté
Cultiver notre humanité : comment la domination et le partenariat façonnent notre cerveau, notre vie et notre avenir par Riane Eisler et Douglas P. Fry

Cadre d'action
Notre vision du monde

Nous sommes profondément interconnectés. Chaque communauté, culture et écosystème fait partie d'un vaste réseau de vie, où le bien-être de chacun influe sur celui de tous. La compassion (entendue comme la reconnaissance de la souffrance et l'engagement à la soulager et à la prévenir) constitue à la fois un fondement moral et un guide pratique pour relever les défis mondiaux.
Le GCC aspire à un monde où la compassion ne se limite pas à la vertu individuelle, mais s'intègre pleinement aux institutions, aux économies, aux cultures et aux politiques. Un monde façonné par la compassion est un monde où la dignité humaine, la justice et la protection de la Terre sont des fondements essentiels et non négociables de la vie collective.

Nos valeurs fondamentales

Dignité humaine
Chaque personne, indépendamment de son origine ethnique, de son sexe, de sa religion, de ses capacités ou de sa situation, possède une valeur intrinsèque.

Respect de la diversité
Nous honorons et soutenons la diversité des manières dont les différentes cultures et les individus poursuivent leurs propres chemins vers l'épanouissement.

Interdépendance
Nous sommes tous liés, par-delà les générations, les cultures et les espèces. La compassion exige de reconnaître ces liens et d'agir de manière responsable envers l'ensemble de la communauté.

Dignité de toute vie
L’épanouissement humain est indissociable de la santé de notre planète. Nous prenons soin de la Terre non seulement parce qu’elle permet cet épanouissement, mais aussi pour sa valeur intrinsèque.

Humilité et ouverture
La compassion se développe en écoutant, en apprenant et en respectant la diversité des voix, en particulier celles qui ont été historiquement réduites au silence.

Action pratique
La compassion n'est pas passive. C'est une force active, courageuse et créatrice de changement.

Justice et équité
La compassion en action exige de s'attaquer aux inégalités structurelles et d'éliminer les conditions qui perpétuent la souffrance.

Sources systémiques de souffrance

Contexte systémique
Certaines sources de souffrance remontent à des milliers d'années, à l'essor des communautés sédentaires et de l'agriculture. Parmi celles-ci figurent l'acceptation tacite des hiérarchies, du patriarcat et du militarisme, qui sont devenus omniprésents.

À ces sources fondamentales de souffrance s'est ajoutée une vision du monde particulière, apparue au début de l'Europe moderne, qui s'est depuis répandue à travers le monde sous l'effet du colonialisme européen et a été renforcée par les systèmes de pouvoir mondiaux. Cette vision du monde repose sur un récit de séparation, considérant la nature comme une machine et l'être humain comme distinct de la nature. Elle affirme que les humains sont fondamentalement égoïstes et compétitifs, que la Terre n'est qu'une ressource à exploiter à leur profit, et que le progrès humain est né de la “ conquête de la nature ”.”

Nous attirons l'attention sur le fait que le système économique dominant dans le monde est la manifestation tangible de cette vision du monde, fondée fondamentalement sur les principes d'extraction et d'exploitation, et conçue comme une “ pompe à richesse ” pour aspirer la richesse des gens ordinaires et de la Terre vivante au profit d'une petite élite.

Au cours des cinq derniers siècles, à mesure que ce système culturel et économique est devenu dominant, deux paradigmes ont façonné notre monde de manière destructrice :

suprématie humaine, qui postule que les humains ont un droit moral inné d'utiliser la nature non humaine entièrement à leurs propres fins ; et

suprématie blanche, une idée fausse pernicieuse née en Europe et répandue par le biais du colonialisme, qui affirme une supériorité implicite des personnes à la peau blanche sur la majorité de la population humaine (“ la majorité mondiale ”).

Cela a engendré des systèmes, des normes et des structures sociales imbriqués qui perpétuent la souffrance et sapent la compassion, que nous identifions comme suit.

Sources de souffrance

Individuel

  • L'individualisme sans responsabilitéUn système de valeurs qui privilégie l'égoïsme, la cupidité et le gain personnel au détriment du bien-être collectif.
  • Négligence de la vie intérieure et relationnelleDes systèmes qui encouragent le consumérisme et la surconsommation matérielle dès la petite enfance, ignorant le rôle de la pleine conscience, du bien-être émotionnel, des relations et du sens dans l'épanouissement humain.

Communauté

  • Systèmes sociaux fondés sur la domination. Des systèmes sociaux et culturels fondés sur l'insensibilité et la cruauté, qui valorisent la violence et le pouvoir, perpétuant ainsi l'oppression de ceux qui se trouvent aux échelons inférieurs de la hiérarchie socioculturelle.
  • “Altérisation” des groupes extérieurs. Les préjugés, les biais et la discrimination fondés sur le sexe, l’identité raciale, l’orientation sexuelle ou d’autres différences perçues déshumanisent les groupes extérieurs et instaurent une dynamique de pouvoir du “ nous ” contre “ eux ”.”

Société

  • Exploitation et extraction économiques. La mise en place systémique d'une pompe à richesse qui concentre la richesse et le pouvoir entre les mains d'une petite élite, engendrant corruption, inégalités criantes et pauvreté extrême, et conduisant à une faim et une malnutrition généralisées dans un monde d'une richesse et d'une abondance matérielle sans précédent dans l'histoire.
  • Système économique fondé sur la croissance. Un ordre économique mondialisé fondé sur la primauté du capital, qui privilégie la croissance du PIB par-dessus tout, conduit au dérèglement climatique, à l'effondrement écologique et à la destruction inconsidérée de l'abondance de la vie.
  • Militarisation. Une obsession pour les rivalités internationales qui a engendré des dépenses annuelles de plus de 1 400 milliards de dollars, créant un risque existentiel pour la vie sur Terre en raison d'une guerre thermonucléaire.

Direction

  • Polarisation et déshumanisationDynamiques politiques, culturelles et numériques qui alimentent la division, la peur et l'hostilité au lieu du dialogue.
  • Gouvernance oppressiveDes systèmes de pouvoir, allant de l'autoritarisme aux démocraties imparfaites, qui profitent systématiquement aux élites au détriment du peuple.
Possibilités d'atténuer la souffrance

À chaque source de souffrance correspond une possibilité d'atténuer, voire d'éliminer, la souffrance. De nombreuses politiques et de nombreux plans, fondés sur des recherches approfondies, pratiques, crédibles et efficaces, existent déjà.

Le Conseil de coopération du Golfe appelle à une réorientation mondiale vers la compassion à travers les approches suivantes :

Individuel

  • Cultiver une prospérité intégrée. Encouragez les pratiques qui favorisent l'introspection et le bien-être, la prise de conscience de la nature incarnée et interrelationnelle du soi, et une attitude de bienveillance envers soi-même et envers les autres.
  • Orientation communautaire de Foster. Renforcer les liens communautaires et les fondements relationnels grâce à des structures sociales qui valorisent l'entraide et la coopération collectives, ainsi qu'à des pratiques et des activités qui renforcent la compassion.

Communauté

  • Promouvoir les modèles de partenariat Communauté. Encourager les systèmes fondés sur le respect, la réciprocité et la responsabilité ; valoriser les qualités prosociales telles que la compassion, l'attention et le soutien ; accueillir toutes les identités et tous les genres ; et chérir la dignité de toutes les personnes de la communauté.
  • Guérir la polarisation. Célébrer les différences comme faisant partie intégrante d'un tissu social riche et complexe, en reconnaissant que la santé découle d'un équilibre entre unité et différenciation, tout en encourageant les initiatives qui comblent les fossés grâce à un engagement collaboratif et créatif.

Société

  • Intégrer la compassion dans les politiques publiques. Plaider en faveur de lois et de politiques qui mènent à une transformation de la société, vers un système qui modère l'accumulation des richesses et privilégie l'entraide communautaire.
  • Soutenir les politiques durables et régénératrices. Faire évoluer le discours économique et politique pour privilégier le bien-être écologique et humain plutôt que la maximisation des profits, en soutenant les mouvements qui reconnaissent la responsabilité de l'humanité à prendre soin de la Terre vivante, tels que les Droits de la Nature et l'agriculture régénératrice.
  • Dénoncer la violence structurelle. Encourager et soutenir les enquêtes sur les causes profondes de la violence structurelle — les systèmes qui engendrent des “ atteintes évitables aux besoins humains fondamentaux ” — et encourager la conception de systèmes alternatifs pour le bien-être collectif.
  • Adoptez la paix et la justice comme valeurs universelles. Reconnaissant que la paix et la justice sont interdépendantes, soutenez les mouvements qui militent pour les droits de l'homme, la démilitarisation, le respect du droit international et l'exploration de systèmes alternatifs pour une gouvernance démocratique planétaire authentique.

Direction

  • Favoriser Compatissant Direction. Inciter les dirigeants de tous les domaines à faire preuve de compassion par l'intégrité, l'écoute et le service, et à promouvoir des systèmes qui favorisent un dialogue constructif.
  • Défendre une démocratie authentique. Soutenir les développements en matière de démocratie délibérative, d'assemblées citoyennes, de budget participatif et d'autres systèmes de démocratie participative à la base.
Initiatives d'action pour soulager la souffrance

Notre responsabilité collective est de réduire les souffrances inutiles par tous les moyens possibles.

Pour chacune des possibilités d'atténuer la souffrance décrites ci-dessus, de nombreux groupes œuvrent activement sur le terrain pour les transformer en mesures concrètes en faveur d'un monde plus compatissant.

Le GCC invite ses membres et toutes les personnes bienveillantes à explorer ces initiatives d'action, à trouver celles qui les touchent et à s'orienter vers un engagement et un soutien à leurs activités.

REMARQUE : Cette fiche est en cours d’élaboration. Vos contributions sont les bienvenues !

Individuel

Communauté

Société

Direction