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रुख और कार्रवाई के लिए ढांचा

ग्लोबल कम्पैशन कोएलिशन केवल करुणा का अध्ययन और शिक्षण ही नहीं करता है।.
हम पीड़ा के व्यापक और रोके जा सकने वाले स्रोतों से संबंधित मुद्दों पर रुख अपनाते हैं और कार्रवाई करते हैं।.

जीसीसी के रुख और कार्रवाई के लिए ढांचा

यह दस्तावेज़ आज दुनिया में व्याप्त पीड़ा के व्यवस्थागत स्रोतों के बारे में ग्लोबल कम्पैशन कोएलिशन के विश्लेषण, हमारी प्रतिक्रियाओं का मार्गदर्शन करने वाले मूल्यों और सिद्धांतों, और उनसे निपटने के लिए हमारे द्वारा समर्थित अवसरों और पहलों को प्रस्तुत करता है।.

यह अग्रणी विद्वानों, नीति निर्माताओं और कार्यकर्ताओं सहित कई अन्य लोगों के कार्यों पर आधारित है।.

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विषयसूची

प्रस्तावना

पृष्ठभूमि

कार्ययोजना

हमारा विश्वदृष्टिकोण

हमारे मूल मूल्य

पीड़ा के प्रणालीगत स्रोत

पीड़ा कम करने के अवसर

पीड़ा को कम करने के लिए कार्रवाई पहल

प्रस्तावना

गैर-लाभकारी संस्था ग्लोबल कम्पैशन कोएलिशन (जीसीसी) इसके लिए प्रतिबद्ध है। करुणा की शक्ति का उपयोग करके प्रभावी सामूहिक कार्रवाई को गति प्रदान करना।. यह दस्तावेज़ मूलभूत दिशा-निर्देशों के एक समूह के रूप में कार्य करने के लिए बनाया गया है ताकि जीसीसी को पीड़ा के स्रोतों को कम करने या समाप्त करने के लिए संभव सबसे प्रभावी सामूहिक कार्रवाई की दिशा में मार्गदर्शन मिल सके।.
इसे विश्वभर के विभिन्न समूहों द्वारा अपनाए गए मूल्यों और दृष्टिकोणों के संबंध में हमारी स्थिति की घोषणा के रूप में देखा जा सकता है। हम उन सभी का स्वागत करते हैं जो इस घोषणा में अपने मूल्यों और मार्गदर्शक सिद्धांतों को पहचानते हैं और हमारे साथ खड़े होने का विकल्प चुनते हैं।.

पृष्ठभूमि

जैसा द्वारा वर्णित हमारे संस्थापक बोर्ड सदस्यों में से एक, पॉल गिल्बर्ट के अनुसार, मनुष्य अपनी प्रजाति के इतिहास के 95% से अधिक समय से "देखभाल और साझा करने" के सिद्धांतों के अनुसार जीवन व्यतीत करते आए हैं। अन्य प्रजातियों की तुलना में, मनुष्य स्वाभाविक रूप से अपने व्यवहार में उच्च स्तर की परोपकारिता और करुणा से प्रेरित होते हैं। लाखों वर्षों में, ये गुण अफ्रीकी सवाना में होमो सेपियन्स से पहले रहने वाले होमिनिड्स के लिए विकासवादी अनुकूलन के रूप में उभरे। समूह पहचान और एकजुटता की विकसित भावना के साथ, हमारे पूर्वजों ने स्वार्थ और लोभ से प्रेरित कभी-कभार होने वाले मुफ्तखोरों को नियंत्रित करने के लिए परिष्कृत सामाजिक प्रौद्योगिकियां विकसित कीं, जिन्हें खतरनाक और अप्राकृतिक व्यवहार माना जाता था।.

कृषि प्रधान समाजों में पदानुक्रम और पितृसत्तात्मक मूल्यों के उदय के साथ, "देखभाल और साझा करने" जैसे हमारे विकसित गुणों की जगह "अधिकार और नियंत्रण" के गुणों ने ले ली। सहस्राब्दियों से ये गुण विश्वव्यापी हो गए हैं। पिछले 5,000 वर्षों में ऐसी सांस्कृतिक और सामाजिक प्रणालियाँ उभरी हैं जिन्होंने मानव के मूल मूल्यों को बाधित और विकृत कर दिया है, जिससे स्वार्थी, हिंसक और प्रभुत्वशाली व्यवहारों को प्रोत्साहन मिला है, जिन्हें अब व्यापक रूप से सामाजिक मानदंडों के रूप में स्वीकार किया जाता है।.

हालांकि, जिसे वर्तमान में "सामान्य" व्यवहार के रूप में स्वीकार किया जाता है, वह वास्तव में उन सामाजिक रूप से लाभकारी प्रथाओं और मूल्यों से एक असामान्य प्रतिगमन है जिनके कारण मानव जाति पृथ्वी पर फली-फूली है।.

स्वदेशी संस्कृतियों के ज्ञान, विश्व की महान आध्यात्मिक परंपराओं और आधुनिक विज्ञान की खोजों से प्रेरणा लेते हुए, जीसीसी हमारी प्रजाति में निहित अच्छाई को विश्वव्यापी स्तर पर पुनर्स्थापित करने का आह्वान करता है। हम इस संदेश को पढ़ने वाले सभी लोगों को उस विश्वदृष्टि और मूल्यों की ओर लौटने के लिए आमंत्रित करते हैं, जिन्होंने हमारी प्रजाति को फलने-फूलने में सक्षम बनाया।.

यहां, हम अपने स्वयं के विश्लेषण के साथ-साथ कई अन्य लोगों के कार्यों का सारांश प्रस्तुत करते हैं, ताकि आज दुनिया में अनावश्यक पीड़ा के मुख्य, व्यवस्थित स्रोतों की पहचान की जा सके और परिवर्तन के अवसरों की सिफारिश की जा सके।.

आगे पढ़ने के लिए अनुशंसित सामग्री:
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कार्ययोजना
हमारा विश्वदृष्टिकोण

हम सब आपस में गहराई से जुड़े हुए हैं। प्रत्येक समुदाय, संस्कृति और पारिस्थितिकी तंत्र जीवन के एक व्यापक जाल का हिस्सा है, जहाँ एक का कल्याण सभी के कल्याण को प्रभावित करता है। करुणा (दुख को पहचानना और उसे कम करने एवं रोकने की प्रतिबद्धता के रूप में) वैश्विक चुनौतियों से निपटने के लिए एक नैतिक आधार और एक व्यावहारिक मार्गदर्शक दोनों है।.
जीसीसी एक ऐसे विश्व की कल्पना करता है जहाँ करुणा केवल व्यक्तिगत सद्गुण तक सीमित न रहे, बल्कि संस्थाओं, अर्थव्यवस्थाओं, संस्कृतियों और नीतियों में समाहित हो। करुणा से परिपूर्ण विश्व वह है जहाँ मानवीय गरिमा, न्याय और पृथ्वी की देखभाल सामूहिक जीवन के अविभाज्य आधार हों।.

हमारे मूल मूल्य

मानव गरिमा
प्रत्येक व्यक्ति, चाहे वह किसी भी जाति, लिंग, धर्म, क्षमता या परिस्थिति का हो, का अपना अंतर्निहित मूल्य होता है।.

विविधता के प्रति सम्मान
हम विभिन्न संस्कृतियों और व्यक्तियों द्वारा समृद्धि के अपने-अपने मार्ग का अनुसरण करने के विविध तरीकों का सम्मान और समर्थन करते हैं।.

परस्पर निर्भरता
हम सभी पीढ़ियों, संस्कृतियों और प्रजातियों के माध्यम से एक दूसरे से जुड़े हुए हैं। करुणा के लिए इन संबंधों को पहचानना और संपूर्ण समाज के प्रति जिम्मेदारी से कार्य करना आवश्यक है।.

सभी जीवन की गरिमा
मानव कल्याण हमारे ग्रह के स्वास्थ्य से अविभाज्य रूप से जुड़ा हुआ है। हम पृथ्वी की परवाह सिर्फ इसलिए नहीं करते क्योंकि यह मानव कल्याण को संभव बनाती है, बल्कि इसलिए भी करते हैं क्योंकि इसका अपना एक आंतरिक महत्व है।.

विनम्रता और खुलापन
करुणा सुनने, सीखने और विविध आवाजों का सम्मान करने से बढ़ती है, विशेषकर उन आवाजों का जिन्हें ऐतिहासिक रूप से चुप करा दिया गया है।.

व्यावहारिक कार्रवाई
करुणा निष्क्रिय नहीं है। यह परिवर्तन के लिए एक सक्रिय, साहसी और रचनात्मक शक्ति है।.

न्याय और निष्पक्षता
व्यवहार में करुणा का अर्थ है संरचनात्मक असमानताओं को दूर करना और पीड़ा को बनाए रखने वाली स्थितियों को समाप्त करना।.

पीड़ा के प्रणालीगत स्रोत

प्रणालीगत संदर्भ
कुछ प्रकार के कष्टों की जड़ें हजारों साल पहले बसे हुए समुदायों और कृषि के उदय में देखी जा सकती हैं। इनमें पदानुक्रम, पितृसत्ता और सैन्यवाद की मौन स्वीकृति शामिल है, जो कि व्यापक रूप से व्याप्त हो चुके हैं।.

पीड़ा के इन मूलभूत स्रोतों के ऊपर, प्रारंभिक आधुनिक यूरोप में एक विशेष विश्वदृष्टि उभरी, जो यूरोपीय उपनिवेशवाद के परिणामस्वरूप विश्व भर में फैल गई और वैश्विक सत्ता प्रणालियों द्वारा इसे और बल मिला। यह विश्वदृष्टि अलगाव की कहानी पर आधारित है, जो प्रकृति को एक मशीन और मनुष्य को प्रकृति से अलग मानती है। यह दावा करती है कि मनुष्य मूल रूप से स्वार्थी और प्रतिस्पर्धी हैं, कि पृथ्वी केवल मानव लाभ के लिए शोषण करने का एक संसाधन है, और मानव प्रगति "प्रकृति पर विजय" से उत्पन्न हुई है।“

हम इस तथ्य की ओर ध्यान दिलाते हैं कि दुनिया की प्रमुख आर्थिक व्यवस्था इस विश्वदृष्टि की मूर्त अभिव्यक्ति है, जो मूल रूप से निष्कर्षण और शोषण के सिद्धांतों पर आधारित है, और इसे आम लोगों और जीवित पृथ्वी से धन को एक छोटे से अभिजात वर्ग तक पहुंचाने के लिए एक "धन पंप" के रूप में डिजाइन किया गया है।.

पिछले पांच सौ वर्षों में, जैसे-जैसे यह सांस्कृतिक और आर्थिक व्यवस्था प्रमुख होती गई, दो प्रतिमानों ने विनाशकारी तरीकों से हमारी दुनिया को आकार दिया है:

मानव वर्चस्व, जो यह मानता है कि मनुष्यों को अपने उद्देश्यों के लिए पूरी तरह से गैर-मानव प्रकृति का उपयोग करने का जन्मजात नैतिक अधिकार है; और

सफेद वर्चस्व, यह एक हानिकारक गलत धारणा है जिसकी उत्पत्ति यूरोप में हुई और उपनिवेशवाद के माध्यम से फैली, जो मानव आबादी के बहुमत ("वैश्विक बहुमत") पर श्वेत चमड़ी वाले व्यक्तियों की अंतर्निहित श्रेष्ठता का दावा करती है।.

इसके परिणामस्वरूप ऐसी प्रणालियाँ, मानदंड और सामाजिक संरचनाएँ आपस में जुड़ गई हैं जो पीड़ा को कायम रखती हैं और करुणा को कमजोर करती हैं, जिन्हें हम निम्नलिखित रूप में पहचानते हैं।.

कष्ट के स्रोत

व्यक्ति

  • जिम्मेदारी रहित व्यक्तिवादएक ऐसी मूल्य प्रणाली जो सामूहिक कल्याण की तुलना में स्वार्थ, लोभ और व्यक्तिगत लाभ को अधिक महत्व देती है।.
  • आंतरिक और सामाजिक जीवन की उपेक्षा: ऐसी प्रणालियाँ जो बचपन से ही उपभोक्तावाद और भौतिक अतिरेक को बढ़ावा देती हैं, मानव उत्कर्ष में सचेत जागरूकता, भावनात्मक कल्याण, संबंधपरकता और अर्थ की भूमिका को अनदेखा करती हैं।.

समुदाय

  • वर्चस्व-आधारित सामाजिक व्यवस्थाएँ. सामाजिक और सांस्कृतिक व्यवस्थाएं जो संवेदनहीनता और क्रूरता पर आधारित हैं, जो हिंसा और शक्ति को महिमामंडित करती हैं, और सामाजिक-सांस्कृतिक पदानुक्रम के निचले पायदानों पर रहने वालों के उत्पीड़न को कायम रखती हैं।.
  • “बाहरी समूहों का "अन्यीकरण". लिंग, नस्लीय पहचान, यौन अभिविन्यास या अन्य कथित भिन्नताओं के आधार पर पूर्वाग्रह, पक्षपात और भेदभाव, जो बाहरी समूहों को अमानवीय बनाता है और "हम" बनाम "वे" की शक्ति गतिशीलता स्थापित करता है।“

समाज

  • आर्थिक शोषण और दोहन।. एक ऐसी व्यवस्था का व्यापक कार्यान्वयन जो धन और शक्ति को एक छोटे से अभिजात वर्ग में केंद्रित करता है, भ्रष्टाचार, व्यापक असमानता और भीषण गरीबी को जन्म देता है, जिसके परिणामस्वरूप ऐतिहासिक रूप से अभूतपूर्व धन और भौतिक समृद्धि की दुनिया में व्यापक भूख और कुपोषण होता है।.
  • विकास आधारित आर्थिक प्रणाली।. पूंजी की प्रधानता पर आधारित एक वैश्वीकृत आर्थिक व्यवस्था, जो जीडीपी में वृद्धि को सर्वोपरि मानती है, जिसके परिणामस्वरूप जलवायु संकट, पारिस्थितिक पतन और जीवन की प्रचुरता का अंधाधुंध विनाश होता है।.
  • सैन्यकरण. अंतर्राष्ट्रीय प्रतिद्वंद्विता के प्रति जुनून ने सालाना 1 ट्रिलियन डॉलर से अधिक का व्यय किया है, जिससे परमाणु युद्ध से पृथ्वी पर जीवन के लिए अस्तित्वगत खतरा पैदा हो गया है।.

नेतृत्व

  • ध्रुवीकरण और अमानवीकरण: राजनीतिक, सांस्कृतिक और डिजिटल गतिविधियाँ जो संवाद के बजाय विभाजन, भय और शत्रुता को बढ़ावा देती हैं।.
  • दमनकारी शासनसत्ता की ऐसी प्रणालियाँ, जिनमें अधिनायकवाद से लेकर दोषपूर्ण लोकतंत्र तक शामिल हैं, जो लगातार आम लोगों की कीमत पर अभिजात वर्ग को लाभ पहुँचाती हैं।.
पीड़ा कम करने के अवसर

पीड़ा के प्रत्येक विशिष्ट स्रोत के लिए, उसे कम करने या समाप्त करने का अवसर मौजूद है। अनेक सुविचारित, व्यावहारिक, विश्वसनीय और प्रभावी नीतियां और योजनाएं पहले से ही मौजूद हैं।.

जीसीसी निम्नलिखित दृष्टिकोणों के माध्यम से करुणा की ओर वैश्विक पुनर्रचना का आह्वान करता है:

व्यक्ति

  • एकीकृत समृद्धि को बढ़ावा दें।. उन प्रथाओं को प्रोत्साहित करें जो आत्म-चिंतन और कल्याण को बढ़ावा देती हैं, स्वयं की देहगत और अंतर्संबंधी प्रकृति की अनुभूति कराती हैं, और स्वयं तथा दूसरों के प्रति दयालुता का दृष्टिकोण विकसित करती हैं।.
  • सामुदायिक अभिविन्यास को बढ़ावा देना. सामूहिक देखभाल और सहयोग को पुरस्कृत करने वाली सामाजिक संरचनाओं और करुणा को मजबूत करने वाली प्रथाओं और गतिविधियों के माध्यम से सामुदायिक बंधनों और संबंधपरकता की नींव को मजबूत करें।.

समुदाय

  • साझेदारी मॉडल को बढ़ावा देना समुदाय।. सम्मान, पारस्परिकता और जवाबदेही पर आधारित प्रणालियों को प्रोत्साहित करें; करुणा, देखभाल और पोषण जैसे सामाजिक गुणों को महत्व दें; सभी पहचानों और लिंगों का स्वागत करें; और समुदाय में सभी व्यक्तियों की गरिमा को संजोएं।.
  • ध्रुवीकरण को ठीक करें।. विभिन्नताओं को एक समृद्ध सामाजिक ताने-बाने के हिस्से के रूप में मनाएं, यह मानते हुए कि स्वास्थ्य एकता और भिन्नता के संतुलन से उत्पन्न होता है, साथ ही सहयोगात्मक और रचनात्मक जुड़ाव के माध्यम से विभाजनों को पाटने वाली पहलों को बढ़ावा दें।.

समाज

  • नीति में करुणा को समाहित करें।. ऐसे कानूनों और नीतियों की वकालत करें जो सामाजिक परिवर्तन की ओर ले जाएं, एक ऐसी व्यवस्था की ओर जो धन संचय को नियंत्रित करे और सामुदायिक देखभाल को प्राथमिकता दे।.
  • सतत एवं पुनर्योजी नीतियों का समर्थन करें।. आर्थिक और राजनीतिक चर्चा को इस तरह बदलें कि लाभ को अधिकतम करने के बजाय पारिस्थितिक और मानव कल्याण को प्राथमिकता दी जाए, और उन आंदोलनों का समर्थन करें जो जीवित पृथ्वी की देखभाल करने के लिए मानवता की जिम्मेदारी को पहचानते हैं, जैसे कि प्रकृति के अधिकार और पुनर्योजी कृषि।.
  • संरचनात्मक हिंसा को उजागर करें।. संरचनात्मक हिंसा के अंतर्निहित कारणों की जांच को प्रोत्साहित और समर्थन करें—ऐसी प्रणालियाँ जो "बुनियादी मानवीय आवश्यकताओं के लिए परिहार्य अपमान" को जन्म देती हैं—और सामूहिक कल्याण के लिए वैकल्पिक प्रणाली डिजाइन को प्रोत्साहित करें।.
  • शांति और न्याय को सार्वभौमिक मूल्यों के रूप में अपनाएं।. यह मानते हुए कि शांति और न्याय परस्पर निर्भर हैं, उन आंदोलनों का समर्थन करें जो मानवाधिकारों, विसैन्यीकरण, अंतरराष्ट्रीय कानून के सम्मान और वास्तविक लोकतांत्रिक वैश्विक शासन के लिए वैकल्पिक प्रणालियों की खोज की वकालत करते हैं।.

नेतृत्व

  • पोषक करुणामय नेतृत्व।. सभी क्षेत्रों के नेताओं को ईमानदारी, सुनने और सेवा के माध्यम से करुणा को लागू करने और रचनात्मक संवाद को पोषित करने वाली प्रणालियों को बढ़ावा देने के लिए प्रेरित करें।.
  • वास्तविक लोकतंत्र के पैरोकार।. विचार-विमर्श आधारित लोकतंत्र, नागरिक सभाओं, सहभागी बजट व्यवस्था और जमीनी स्तर पर गहन लोकतंत्र की अन्य प्रणालियों के विकास का समर्थन करें।.
पीड़ा को कम करने के लिए कार्रवाई पहल

अनावश्यक पीड़ा को हर संभव तरीके से कम करना हमारी सामूहिक जिम्मेदारी है।.

ऊपर वर्णित पीड़ा को कम करने के प्रत्येक अवसर के लिए, कई समूह सक्रिय रूप से जमीनी स्तर पर काम कर रहे हैं ताकि उन्हें अधिक दयालु दुनिया की दिशा में मापने योग्य कदमों में बदला जा सके।.

जीसीसी अपने सदस्यों और सभी जागरूक लोगों को इन पहलों का पता लगाने, अपने दिल को छूने वाली पहलों को खोजने और उनकी गतिविधियों में शामिल होने और उनका समर्थन करने के लिए खुद को तैयार करने के लिए आमंत्रित करता है।.

नोट: यह सूची अभी तैयार हो रही है। हम आपके सुझावों का स्वागत करते हैं!

व्यक्ति

समुदाय

समाज

नेतृत्व