मैं से हम और फिर हम तक का सफर

हमारी सभ्यता को जीवित रहने के लिए एक की आवश्यकता है। प्रतिमान विस्थापन. हमारे समय की विशाल समस्याओं का समाधान करने का मार्ग सबसे पहले यहीं से शुरू होना चाहिए... आंतरिक परिवर्तन. यह दृढ़ विश्वास मेरी स्वयं की यात्रा पर आधारित है। आध्यात्मिक विकास.

मेरे जीवन में दो ऐसे महत्वपूर्ण परिवर्तनकारी अनुभव हुए हैं।.

पहला अनुभव तब हुआ जब मैंने लगभग बीस साल पहले अपना पहला विपश्यना साधना सत्र किया। उस समय मैं ऐसी परिस्थितियों में रह रहा था जिन्हें अधिकांश लोग वांछनीय मानते हैं, सफलता के सभी बाहरी संकेत मौजूद थे। फिर भी, मुझे कुछ कमी महसूस हो रही थी। बैंकिंग और वित्त में तीस साल के अनुभव ने मुझ पर गहरा प्रभाव डाला था। मैं तनावग्रस्त, क्रोधित, अहंकारी और इच्छाओं से भरा हुआ था। मुझे अंदर से खालीपन महसूस हो रहा था। मैं जीवन का अर्थ खोज रहा था। दस दिवसीय विपश्यना साधना सत्र मेरे लिए एक जागृति साबित हुआ; इसने मुझे एक आध्यात्मिक यात्रा पर अग्रसर किया। तब से, मैं प्रतिदिन अनुशासित तरीके से ध्यान करता हूँ। मैं साल में कम से कम एक बार साधना सत्र में जाता हूँ। मैं केवल आध्यात्मिक पुस्तकें पढ़ता हूँ। एक मात्र 'परोपकारी' दानदाता से, मैं परिवर्तन का एक माध्यम बन गया। बाजार अर्थव्यवस्था में एक प्रमुख संचालक के दृष्टिकोण से, मैं इसकी नींव पर ही सवाल उठाता हूँ। अपनी इस भूख के कारण, चेतना विकसित हुआ।.

मेरा दूसरा परिवर्तनकारी अनुभव इसी साल की शुरुआत में भारत में एक सभा में हुआ। 80 लोगों का एक समूह - जिनमें से अधिकांश शुरुआत में एक-दूसरे को नहीं जानते थे - सात दिनों के बाद जीवन भर के लिए भाई-बहन बन गए। असाधारण मनुष्यों के साथ प्रत्यक्ष संपर्क और घनिष्ठ संवाद, जो उदारता के वास्तविक कार्यों के माध्यम से प्रकाश को प्रकट करते हैं, ने मुझे अपने पूरे दिल से यह महसूस कराया कि, प्रेम के बिना, मैं हूँ कुछ नहीं. बीस वर्षों के आंतरिक साधनाओं से कोई खास बदलाव नहीं आया, क्योंकि यह अहंकार इन कार्रवाइयों को अंजाम देना! यह था अहंकार जो पिछले बीस वर्षों से ध्यान की गद्दी पर ही पड़ा हुआ है। अहंकार जो 'परोपकारी' कार्य कर रहा था।.

हालांकि, बीस वर्षों की आंतरिक तैयारी के बिना यह 'अचानक' अहसास संभव नहीं होता। उस आंतरिक तैयारी के लिए एक और शब्द है... शुद्धिकरण. यह बात स्पष्ट हो गई कि शुद्धिकरण पर्याप्त नहीं था; मुझे इस पर काम जारी रखना होगा। उस सभा में, जब मुझसे पूछा गया कि हम कैसे सेवा करना बेहतर, 97 वर्षीय स्वामी ने कहा, "प्रेम और पवित्रा”, प्रेम और शुद्धता। मेरा मन इसे अपना सकता है। प्रेम (प्यार), और परोपकारी कार्य करते समय मैं खुद से कह सकता हूँ कि मैं प्रेम से प्रेरित होकर ऐसा कर रहा हूँ। लेकिन, अपने दिल की गहराई में, मैं जानना चाहे मैं निःस्वार्थ भाव से कार्य कर रहा हूँ या मेरे इस कार्य के पीछे कोई उद्देश्य है। पवित्र (शुद्धता) – यह ऐसी चीज है जिसे हथियाया नहीं जा सकता, इसलिए मैं इसका गहन अभ्यास कर रहा हूं, क्योंकि पवित्रता के बिना प्रेम, प्रेम नहीं है।.

और फिर, उस घटना के 24 घंटों के भीतर, एक दूसरी अनुभूति हुई। मैंने अपने पूरे मन से महसूस किया कि समान विचारधारा वाले लोगों के साथ - जो स्वयं भी कुछ नहीं - हम कर सकते हैं सब कुछयह तो 1 + 1 + 1 का मामला है, जो 3 के बराबर नहीं, बल्कि अनंत के बराबर है! प्रेम के साथ, मैं समस्त सृष्टि के साथ एक हूँ, और हम सब मिलकर एक हैं। सब कुछ. प्रेम के साथ, हम अपने भीतर छिपी भावना को जागृत करते हैं। और जो हमारे बीच के स्थान में प्रवाहित होता है।.

जो हुआ है वह इसका साकार होना है। मैं से हम तक और फिर हम सब तक की आध्यात्मिक यात्रा'मैं' से - आंतरिक परिवर्तन; 'हम' तक - प्रामाणिक, गैर-लेनदेन संबंधी मानवीय संबंधों पर आधारित सामाजिक सामंजस्य; और 'हम' तक - उद्भव।.

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हमारी दुनिया तेजी से बिखर रही है: मानसिक थकावट और अवसाद, सामाजिक विखंडन और असमानता का भयावह स्तर, प्रजातियों का विलुप्त होना और पर्यावरण का विनाश; ये एक विनाशकारी स्थिति के संकेत हैं। तिहरा टूटना – आध्यात्मिक (स्वयं के साथ), सामाजिक (समाज के साथ) और पारिस्थितिक (प्रकृति के साथ)।.

आज दुनिया की दो सबसे बड़ी बुराइयों को लीजिए – जलवायु और असमानता. इन दो त्रासदियों के कारण आज स्थिति पांच साल पहले की तुलना में कहीं अधिक खराब है, और पांच साल बाद यह आज की तुलना में और भी बदतर होने वाली है, चाहे हम सभी इस बीच कितने भी परोपकारी कार्य क्यों न करें। तो, क्या करें? 

वर्तमान में हमारी अर्थव्यवस्था हमारे ग्रह की पुनर्जनन क्षमता से 1.7 गुना अधिक उपभोग करती है। लेकिन यह तो सिर्फ औसत है। विकसित अर्थव्यवस्थाओं में, वर्तमान उपभोग दर छह ग्रहों के बराबर है। हम सभी अच्छी तरह जानते हैं कि हमें उन सभी चीजों की आवश्यकता नहीं है जिन्हें हम खरीदते हैं, कि हम बहुत अधिक उपभोग करते हैं। क्या हम अपनी जीवनशैली में आमूलचूल परिवर्तन के लिए तैयार हैं? क्या नेताओं, देशों और कंपनियों को कम उत्पादन करने के लिए राजी किया जा सकता है, जिससे विकास में गिरावट क्या यही दुनिया को बचाने का तरीका है?

जलवायु परिवर्तन और असमानता जैसी भयानक समस्याएं हमारी संस्कृति द्वारा उत्पन्न एकमात्र बुराइयां नहीं हैं। धन को अधिकतम करने का मकसद खुद ब खुद इसके परिणामस्वरूप युद्ध, मृत्यु और अकाल पड़ते हैं। लाभ ही इसका मूल कारण है। सभी इस सदी के युद्ध। हम हैं इन मौतों और विनाशों के लिए जिम्मेदार।.

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हमें एक की आवश्यकता है प्रतिमान विस्थापन. चेतना परिवर्तन बड़े पैमाने पर दुनिया में चल रहे पतन को रोकने के लिए यह आवश्यक है।.

बी-लैब के सह-संस्थापक जे कोएन गिल्बर्ट ने एक प्रतिमान परिवर्तन की आवश्यकता पर चर्चा करते हुए कहा, "वर्तमान शोषक और शोषणकारी अर्थव्यवस्था नहीं सभी के लाभ के लिए डिज़ाइन किया गया। पूंजीवाद के ऑपरेटिंग सिस्टम को चलाने वाली मूल कोड त्रुटि को 'शेयरधारक वर्चस्व' कहा जाता है, जिसका अर्थ है कि एक कंपनी अपने शेयरधारकों के लिए अधिकतम लाभ कमाने के उद्देश्य से अस्तित्व में है। बाकी सब कुछ उसी मूल कोड से निकलता है। हम जो कुछ भी कर रहे हैं, वह उस सीमा से टकराएगा। जब तक हम मूल कोड को दोबारा नहीं लिखते, तब तक कुछ भी नहीं बदलेगा, सिवाय इसके कि... मामूलीहमें दास अर्थव्यवस्था से आगे बढ़कर आधुनिक अर्थव्यवस्था की ओर बढ़ना होगा। पवित्र अर्थव्यवस्था, जिसमें हृदय केंद्र में होता है।"”

मूल रूप से, 'परोपकार' से तात्पर्य है सार मानव होने का अर्थ क्या है – मानवता के प्रति प्रेम। वियतनामी भाषा में परोपकार को परोपकार कहा जाता है। Từ Thiện दयालु और कृपालु। परोपकारी व्यक्ति को यह भी कहा जा सकता है nhà Hảo Tâm – अच्छा दिल। तो, आइए इसे न भूलें पवित्र परोपकार शब्द का मूल। दुर्भाग्य से, आज की पूंजीवादी संस्कृति में, इसका अर्थ केवल धन दान करना है। हम भूल गए हैं कि धन तो अनेकों साधनों में से एक है। धन के रूप, करुणा, ध्यान, समय, ज्ञान, नेटवर्क आदि के साथ-साथ, कोई भी इस बात से असहमत नहीं होगा कि मदर टेरेसा अब तक की सबसे बड़ी परोपकारी हस्तियों में से एक थीं, भले ही उनके पास धन न हो।.

The धन की पूजा यह एक अपेक्षाकृत हालिया घटना है जो मात्र 500 वर्ष पहले शुरू हुई थी, जब फ्रांसिस बेकन ने कहा था कि "विज्ञान को प्रकृति के रहस्यों को उससे छीन लेना चाहिए और उसे मानवीय उद्देश्यों के लिए गुलाम बना लेना चाहिए", और रेने डेसकार्टेस ने लिखा था कि "विज्ञान का उद्देश्य स्वयं को प्रकृति का स्वामी और अधिकार प्राप्त करना है"। इस ज्ञानमीमांसा से, पूंजीवाद नवउदारवाद का जन्म हुआ, और इसके साथ ही इसे कायम रखने के लिए हिंसक हथियाने वाले कृत्य भी सामने आए, जैसे कि बाड़बंदी आंदोलन, उपनिवेशीकरण, दास व्यापार आदि, जो आज भी नवउदारवाद के वेश में जारी हैं।.

धन को हमेशा से उतना सम्मान नहीं दिया जाता था जितना आज दिया जाता है। प्राचीन स्वदेशी संस्कृतियाँ या पूर्वी संस्कृतियाँ - ऐसा नहीं कि वे दोषरहित थीं, उनमें भी कई कमियाँ थीं, लेकिन कोई भी ऐसी नहीं थी जो जानलेवा हो - सामुदायिक भावना, सहयोग, पारस्परिकता, अहिंसा और समस्त जीवन के प्रति एकजुटता जैसे मूल्यों का सम्मान करती थीं। चीन, कोरिया और वियतनाम के प्राचीन कन्फ्यूशियसवादी समाजों में, विद्वान समाज के शीर्ष पर थे क्योंकि उनके पास सामाजिक व्यवस्था बनाए रखने का ज्ञान था; फिर किसान आते थे, क्योंकि वे लोगों को भोजन प्रदान करते थे; फिर कारीगर आते थे क्योंकि वे रोजमर्रा के उपयोग की वस्तुएँ बनाते थे; और अंत में व्यापारी आते थे - जिनका काम केवल वस्तुओं का खरीदना और बेचना था। भारत में भी, चार जातियाँ थीं। ब्राह्मणों (या पुरोहित वर्ग) शीर्ष पर, फिर  क्षत्रिय (शासक, प्रशासक और योद्धा), फिर वैश्य (व्यापारी और अन्य अर्ध-शिक्षित व्यक्ति), और शूद्रों (या वे मेहनतकश वर्ग जो दूसरों की सेवा करते हैं)। दूसरे शब्दों में, जिनके पास पैसा था वे सबसे निचले पायदान पर थे, क्योंकि बुजुर्गों को यह समझ थी कि पैसे की भ्रष्ट करने वाली शक्ति पर लगाम लगाना आवश्यक है। यह आज की दुनिया के बिल्कुल विपरीत है, जहाँ अरबपति शीर्ष पर हैं।.

हम इस स्थिति तक इसलिए पहुंचे हैं क्योंकि पिछले 500 वर्षों से हम आध्यात्मिक दिशा से भटक गए हैं। आध्यात्मिक मार्गदर्शन को पुनः स्थापित करने के लिए एक व्यापक बदलाव की आवश्यकता है। आध्यात्मिक मार्गदर्शन दुनिया के प्रति, और स्वयं को धन के देवता से मुक्त करें।.

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पूर्व जैन भिक्षु सतीश कुमार ने यह अद्भुत कथन दिया: “दुनिया के सामने सबसे बड़ी चुनौती अधिक देना नहीं है।” को गरीबों से, लेकिन कम लेने के लिए से गरीब।"” 

सतीश का क्या मतलब है?  जैन इनकी उत्पत्ति 2500 साल पहले भारत से हुई थी। उनके लिए, एक नैतिक उचित सीमाओं के भीतर रहना अनिवार्य है। उपभोक्तावाद के प्रति उनकी प्रतिक्रिया यह है कि... कम करना जिसे हम अपनी आवश्यकता मानते हैं। जैन धर्म में, अपनी आवश्यकता से अधिक लेना। आवश्यक आवश्यकताओं का अर्थ है अन्य लोगों को वंचित करना और यह चोरी;सीमित संसाधनों का उपयोग उनकी पुनःपूर्ति की दर से अधिक दर पर करना है चोरी आने वाली पीढ़ियों से। दुनिया के सामने सबसे बड़ी चुनौती 'चोरी' को रोकना है। सादा जीवन जीना ताकि दूसरे भी जी सकें।.

दिवंगत बिशप डेसमंड टूटू ने इसी बात को अलग ढंग से कहा था: “एक समय ऐसा आता है जब हमें लोगों को नदी से बाहर निकालना बंद करना पड़ता है। हमें नदी के ऊपरी हिस्से में जाकर पता लगाना होगा कि उन्हें किसने नदी में धकेला।” जब हम ऐसा करेंगे और अगर हम ध्यान से देखेंगे, तो हमें पता चलेगा कि यह भी हम जो लोग स्वार्थ की पूर्ति पर आधारित सभ्यता का समर्थन करके इन सभी लोगों को नदी में धकेलते हैं।.

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हममें से कई लोग सोच में बदलाव की आवश्यकता को स्वीकार कर सकते हैं। हममें से कुछ लोग लालच को त्यागकर सरल जीवन जीने के लिए भी तैयार हो सकते हैं। हालांकि, हममें से अधिकांश लोग अब भी मानते हैं कि अधिकांश लोगों को इस बात के लिए मनाना असंभव है। थोड़ा ही काफी है, जब पृथ्वी पर प्रत्येक राष्ट्र (भूटान जैसे एक छोटे से राष्ट्र को छोड़कर) का घोषित उद्देश्य जीडीपी वृद्धि करना है, जब अधिकांश कंपनियों का लक्ष्य राजस्व बढ़ाना है, और जब अधिकांश लोगों का उद्देश्य अधिक धन कमाना है? 

यह वाकई बहुत कठिन है। यह कठिन इसलिए है क्योंकि पूंजीवाद और उसके परिणामों से उपजे 500 वर्षों के आघात ने हमारे हृदय को कठोर बना दिया है। हमें आंतरिक साधनाओं के माध्यम से उपचार और शुद्धिकरण की आवश्यकता है।.

इसीलिए हर चीज़ की शुरुआत आंतरिक परिवर्तन से होनी चाहिए। यह कार्य का कम से कम 80% हिस्सा है। यही मेरा 'स्व' है। इस यात्रा में, हमारे 'जागरूकता मंडलों' में समान विचारधारा वाले लोगों की ऊर्जा से पोषित होकर, हम समाधान उभरते हुए देखेंगे; यही हमारा 'हम' और 'हमारा समूह' है।.

आंतरिक साधना का अर्थ केवल ध्यान लगाना ही नहीं है। शुद्धि अन्य रूपों में भी हो सकती है – जैसे कला, संगीत, कविता – बशर्ते वे आंतरिक प्रकाश की ओर ले जाएं। सांसारिक गतिविधियाँ हमारे वर्तमान कार्यों से पूर्णतः भिन्न होना आवश्यक नहीं है। हम अपना पेशा बदल सकते हैं, या उसी व्यवसाय में बने रह सकते हैं, लेकिन हम जो भी करते हैं, वह अब आंतरिक प्रकाश द्वारा निर्देशित होता है, और यह सब सभी के कल्याण के लिए सेवा भाव से प्रेरित होता है।.

लेकिन हमें शुद्धिकरण करना होगा; हमें कार्रवाई करनी होगी; हमें प्रतिमान बदलना होगा, हमें व्यवस्था बदलनी होगी। वर्तमान व्यवस्था को न बदलना – या अत्यधिक उपभोग की जीवनशैली के माध्यम से इसे पोषित करना, या उन कंपनियों का समर्थन करना जो सामाजिक कल्याण की कीमत पर लाभ कमाती हैं – गरीबों से लेना जारी रखने के समान है।.

दुनिया में बदलाव लाने का तरीका हममें से हर एक पर निर्भर करता है, और यह हमारी व्यक्तिगत प्रतिभाओं और रुचियों पर आधारित है। बच्चों को ध्यान का अभ्यास कराएं। प्रवासियों और शरणार्थियों की मदद करें। प्रभाव निवेश करें। जलवायु परिवर्तन से जुड़ी पहलों को वित्त पोषित करें। एक समर्थक बनें। जैविक उत्पाद खरीदें। हवाई यात्रा कम करें। कुल मिलाकर, कम उपभोग करें। अधिक टिकाऊ वस्तुओं का उत्पादन करें। विज्ञापन खर्च में कटौती करें। स्वामित्व की भावना को उपभोग की भावना की ओर ले जाएं। भोजन की बर्बादी को रोकें। पर्यावरण को नुकसान पहुंचाने वाले उद्योगों को कम करें। अपने कर्मचारियों, ग्राहकों, आपूर्तिकर्ताओं, जानवरों और प्रकृति सहित सभी के साथ दयालुता से पेश आएं।.

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यहां तक कि इस 11 पर भी^वां मुझे अब भी उम्मीद है।.

सबसे पहले, मैं इतिहास से मिले सबक के कारण आशावादी हूं।.

अध्ययनों के आधार पर मानव आध्यात्मिक विकास, दार्शनिक केन विल्बर यह पाया गया है कि जब भी अग्रणी धार का आध्यात्मिक विकास चारों ओर कवर करता है 10% जनसंख्या में व्यापक परिवर्तन होते हैं। ऐसा 18वीं सदी के उत्तरार्ध में हुआ था।^वां पहली शताब्दी में, पश्चिम की 101% आबादी तर्कसंगत अवस्था में पहुँच गई। फिर, 1960 के दशक में, बहुलवादी अवस्था में पहुँच गई। आज, कई लोगों का मानना है कि अगले स्तर - एकीकृत अवस्था - के लिए 101% आबादी का निर्णायक मोड़ 2030 के दशक तक आ सकता है।.

एक के लिए प्रतिमान विस्थापन ऐसा होने के लिए, 10% आबादी को इस तथ्य के प्रति जागृत होना होगा कि हम सभी परस्पर जुड़े हुए हैं। मैं उस 10% का हिस्सा बनना चाहता हूँ। मैं मानवता को आध्यात्मिक विकास के अगले चरण की ओर ले जाने में सक्रिय रूप से योगदान देना चाहता हूँ। वास्तव में, मैं इसे अपनी सभी गतिविधियों का #1 उद्देश्य मानता हूँ।.

मुझे युवा पीढ़ी की वजह से भी उम्मीद है। वे कहीं अधिक संपूर्ण रूप से और सहित अपने बड़ों की तुलना में ये युवा पीढ़ी एक बेहतर दुनिया के लिए सक्रिय रूप से काम कर रही है – एक ऐसी दुनिया जो अलगाव के बजाय एकता पर, स्वार्थ के बजाय करुणा पर, और केवल आर्थिक और भौतिक विकास के बजाय कल्याण और स्थिरता पर केंद्रित हो। उनके द्वारा मांगे गए बदलावों की शुरुआत यहीं से होती है। आंतरिक स्व. वे हमसे यह मांग करते हैं कि हम रहना सच में. अब।.

अंत में, मैं आशावान हूँ क्योंकि मुझे ब्रह्मांड पर भरोसा है। मेरा दृढ़ विश्वास है कि जब हम बदलाव के लिए पूरी ईमानदारी से प्रतिबद्ध होते हैं, प्रकृति इससे मदद मिलेगी। जैसे सारस पक्षियों का झुंड आकाश में अद्भुत आकृतियाँ बनाता है, वैसे ही नेक मित्रों का पवित्र नेटवर्क सुंदरता और उससे भी कहीं अधिक ज्ञान का द्वार खोल सकता है। उद्भव जो अपने अलग-अलग हिस्सों के लिए अदृश्य है।.

नमस्ते। “मैं आपके भीतर प्रेम, सत्य, प्रकाश और शांति के स्थान का सम्मान करता हूँ। जब आप अपने भीतर उस स्थान पर होते हैं और मैं अपने भीतर उस स्थान पर होता हूँ, तो हम एक होते हैं।”

2018 में, गुयेन फोंग लैम ने कैपिटल ग्रुप के सह-संस्थापक और प्राइवेट इक्विटी व्यवसाय के सह-प्रमुख तथा कैपिटल इंटरनेशनल की सिंगापुर शाखा के सीईओ के पद से सेवानिवृत्त हुए। इस दौरान उन्होंने विश्व के 130 से अधिक देशों की यात्रा की, जिससे उन्हें विविधता का महत्व और दूसरों के नजरिए से जीवन को देखने की अहमियत समझ में आई। वियतनाम के मूल निवासी लैम ने ब्राजील से हाई स्कूल और फ्रांस से विश्वविद्यालय की शिक्षा प्राप्त की तथा स्टैनफोर्ड बिजनेस स्कूल से एमबीए किया। लैम कई स्थानीय नागरिक समाज संगठनों और वैश्विक गैर-सरकारी संगठनों (जैसे Acumen.org, Ashoka.org और Endeavor.org) से जुड़े हुए हैं (एक समर्थक, दानदाता या मार्गदर्शक के रूप में)। लैम के परिवार की परोपकारी गतिविधियाँ मुख्य रूप से गरिमा और न्याय की प्राप्ति के लिए आंतरिक परिवर्तन और व्यवस्थागत बदलाव को बढ़ावा देने पर केंद्रित हैं। एक समर्पित ध्यान साधक होने के नाते, लैम अंतर्आध्यात्मिकता और शाश्वत ज्ञान में गहरी आस्था रखते हैं।.