करुणा क्या है?

हजारों वर्षों से करुणा को जीवन के उतार-चढ़ाव, हमारी जटिल मानसिकता, हमारे तनावपूर्ण रिश्तों से निपटने और हमारे भीतर और हमारे बीच कल्याण को बढ़ावा देने का सबसे शक्तिशाली तरीका माना जाता रहा है। हालांकि, पिछले 30 वर्षों में ही हमने करुणा को एक अलग दृष्टिकोण से समझना शुरू किया है। वैज्ञानिक करुणा का अर्थ और उसकी कार्यप्रणाली को ठीक से समझना। इससे हमें एक व्यापक रूप से स्वीकृत परिभाषा पर सहमत होने में मदद मिली है: करुणा दुख के प्रति जागरूकता, उसे कम करने या रोकने की इच्छा और उसके अनुसार कार्य करने की बुद्धिमत्ता है।.

इस दृष्टिकोण से हम करुणा को एक मूलभूत प्रेरणा के रूप में देख सकते हैं। प्रेरणाएँ महत्वपूर्ण हैं क्योंकि हम अनेक प्रकार की चीजों के लिए प्रेरित हो सकते हैं। हम अनेक क्षमताओं से युक्त मस्तिष्क के साथ पैदा होते हैं: प्रसन्न या चिंतित होना; क्षमाशील या प्रतिशोधी होना; प्रसन्न या उदास होना; स्वयं और दूसरों के लिए सहायक या हानिकारक होना। इसलिए, करुणा इस बात पर निर्भर करती है कि हमारे मन में किस प्रकार की प्रेरणा चल रही है: क्या हम स्वार्थी और प्रतिस्पर्धी होने के लिए प्रेरित हैं या सहायक और देखभाल करने वाले होने के लिए। अतः हमें यह सोचने की आवश्यकता है कि हम किस प्रकार की प्रेरणाओं और मूल्यों का अनुसरण कर रहे हैं। वर्तमान में हम ऐसे समाजों में रहते हैं जो हमें प्रतिस्पर्धी बनने, आगे बढ़ने और अपने हितों की रक्षा करने के लिए प्रोत्साहित करते हैं। शोध से पता चला है कि पिछले 20 वर्षों में, बच्चे दूसरों की सहायता करने की तुलना में स्वार्थ से अधिक प्रेरित और चिंतित हो गए हैं, वे स्वीकार किए जाने और अस्वीकृति से बचने की इच्छा रखते हैं।.

इसलिए, यह समझना महत्वपूर्ण है कि करुणा हमारे भीतर और हमारे बीच मौजूद विभिन्न प्रेरणाओं से प्रतिस्पर्धा करती है। अब, हम इस पर विचार कर सकते हैं कि यह वास्तव में कैसे काम करती है। इसके लिए, यह समझना सहायक होगा कि सामान्य तौर पर हमारे शरीर और मस्तिष्क में प्रेरणाएँ कैसे काम करती हैं। सभी प्रेरणाओं में दो मूलभूत प्रक्रियाएँ होती हैं। पहली है हमारे आस-पास की उन चीजों को पहचानने और उन पर ध्यान देने की क्षमता जो प्रेरणा के लिए महत्वपूर्ण हैं, और दूसरी है यह जानना कि क्या करना है। हम इसे कहते हैं सहभागिता और कार्रवाई. उदाहरण के लिए, अगर हम भूख से प्रेरित होते हैं, तो हम पहले वातावरण में भोजन का पता लगाते हैं और फिर उसे प्राप्त करने और खाने का तरीका सोचते हैं। एक शेर को पता हो सकता है कि भोजन क्या है, लेकिन उसे यह भी पता लगाना होता है कि भोजन क्या है। कैसे जानते यह अपने शिकार का पीछा करता है और उसे मारता है। एक और उदाहरण: यदि हम छुट्टी पर जाने के लिए प्रेरित होते हैं, तो सबसे पहले हम उन जगहों की तलाश करते हैं जहाँ हम जाना पसंद कर सकते हैं। और तब छुट्टी बुक करने और वास्तव में वहां पहुंचने का तरीका पता लगाएं।.

इस कहानी का सार यह है कि अक्सर इरादे के साथ-साथ कर्म भी पर्याप्त नहीं होते, और कर्म विवेकपूर्ण होने चाहिए, आवेगपूर्ण नहीं। आइए, खाने और छुट्टियों में लाभ के उदाहरण को देखें। ज्ञान या विवेक के अभाव में, मैं भोजन जैसी दिखने वाली कोई चीज़ देखकर ऐसी बेरी खा सकता हूँ जो मुझे ज़हर दे दे; या मैं जल्दबाजी में छुट्टी का चुनाव कर लूँ, बिना सोचे-समझे, और अंत में पता चले कि मुझे एक अधूरे बने होटल में ठहराया गया है जिसके स्विमिंग पूल में छेद है! इसलिए, हमारे इरादे और इच्छाएँ अच्छी हो सकती हैं, लेकिन ज़रूरी नहीं कि उनके साथ विवेकपूर्ण कर्म भी जुड़े हों।.

करुणा का मूल भाव देखभाल और सहायता करने पर आधारित है। वास्तव में, कई जानवर अपनी ही प्रजाति, विशेषकर अपने बच्चों की देखभाल और सहायता करते हैं। अब हम जानते हैं कि हमारे मस्तिष्क में कुछ ऐसी प्रणालियाँ हैं जो हमें पीड़ा को समझने, उससे प्रभावित होने और उसके लिए कुछ करने की प्रेरणा देने में विशेष रूप से सहायक होती हैं। तकनीकी रूप से हम इसे एल्गोरिदम कहते हैं। अगर A तब बी करो।.

महत्वपूर्ण बात यह है कि करुणा हमारे सभी उद्देश्यों में सबसे साहसी और बुद्धिमान है। ऐसा इसलिए है क्योंकि करुणा की ओर हमारा पहला कदम तनावपूर्ण हो सकता है। उदाहरण के लिए, कोविड को लें। सबसे पहले, हमें यह समझना पड़ा कि यह क्या है और यह हमारे शरीर पर क्या प्रभाव डालता है। हमने परीक्षण विकसित किए। इसका पता लगाने के लिए. लेकिन यह तो सिर्फ पहला चरण था। अगला महत्वपूर्ण काम जो हमें करना था, वह था अपने विज्ञान का उपयोग करके टीके विकसित करना। उन वैज्ञानिकों और स्वयंसेवकों के साहस और समर्पण पर विचार करें जिन्होंने टीके के परीक्षण के लिए स्वयं को समर्पित किया - यह जाने बिना कि टीका कारगर होगा या नहीं, बीमारी से संक्रमित होने का जोखिम उठाया।.

तो हम यह स्पष्ट रूप से समझ सकते हैं कि करुणा के दो पहलू हैं। पहला, वे तरीके जिनसे हम पीड़ा और कठिनाइयों को पहचानते हैं, उन पर ध्यान देते हैं और उनसे जुड़ते हैं। लेकिन, यदि हम केवल इसी जागरूकता तक सीमित रहें तो हम अभिभूत हो सकते हैं, इसलिए हमें करुणा के दूसरे पहलू की आवश्यकता है - मददगार बनने के बारे में सोचना - ताकि हम अपना ध्यान केंद्रित कर सकें और अपने उद्देश्य का सदुपयोग कर सकें। कभी-कभी यह स्पष्ट और तत्काल हो सकता है, लेकिन कभी-कभी इसके लिए बहुत मेहनत करनी पड़ती है - उदाहरण के लिए, टीका विकसित करना या गरीबी से निपटने के लिए कोई पहल शुरू करना। कभी-कभी हम केवल छोटे-छोटे कदम ही उठा पाते हैं, लेकिन हमें यह समझना चाहिए कि जब हजारों या लाखों लोग ये छोटे कदम उठाते हैं तो वे जल्द ही बड़े बदलाव में बदल जाते हैं।.

प्रोफेसर पॉल गिलबर्ट कंपैशनेट माइंड फाउंडेशन के संस्थापक और जीसीसी बोर्ड के सदस्य हैं। वे व्यक्तिगत रूप से लिख रहे हैं।.

यह प्रोफेसर गिल्बर्ट के दो लेखों में से पहला है। भाग 2 में वे इस बात पर विचार करेंगे कि हम वैश्विक पीड़ा को दूर करने और एक ऐसी दुनिया बनाने के लिए करुणा का उपयोग कैसे कर सकते हैं जिसमें लोगों की देखभाल की जाए और वे समृद्ध हों।.