A compaixão pode transformar nossa abordagem à economia, à política e à sociedade.
No meu último post, explorei o que é compaixão. Agora, quero refletir sobre como ela pode ser aplicada em termos globais e práticos para combater o sofrimento e criar sociedades de compaixão e justiça.
Primeiramente, porém, o problema. Vivemos em um mundo de desigualdades gritantes, onde uma porcentagem muito pequena da população detém os recursos (reais e conceituais) que o mundo precisa para promover tantas coisas que beneficiam os outros: água potável, boa alimentação, moradia, liberdade e oportunidades. Pessoalmente, consegui me sustentar e contribuir. Milhões de pessoas não têm essa oportunidade. Ao mesmo tempo, as mudanças climáticas ameaçam o bem-estar e os meios de subsistência de todos nós – mas especialmente daqueles que vivem no Sul Global.
Este é um problema culturalmente enraizado. Como mencionei no meu último artigo, vivemos em uma sociedade que prioriza o interesse próprio e a competição em detrimento do cuidado e da partilha. Isso nos pressiona a agir de acordo com essa priorização. Será necessário um grande ato de rebeldia em larga escala para mudarmos o rumo e nos concentrarmos, em vez disso, em nossas motivações e potenciais compassivos e pró-sociais.
É importante ressaltar um ponto crucial aqui. Não se trata de "amor". A compaixão não precisa de amor para ser eficaz – se precisasse, não chegaríamos muito longe. Compaixão significa ter a coragem e a sabedoria de se envolver com o sofrimento, reconhecê-lo e contribuir para soluções. Pense em um bombeiro ou um médico que arrisca a própria vida e a infecção para salvar outras pessoas. Eles podem não saber quem estão salvando (e, mesmo que soubessem, poderiam não gostar delas), mas ainda assim tentarão salvá-las. Trata-se de reconhecer a humanidade e o sofrimento em comum.
E todos nós podemos fazer isso. As pesquisas que eu e muitos outros lideramos mostraram que a compaixão pode ser cultivada e, quando isso acontece, podemos realizar coisas incríveis. Podemos ter a força e a consciência para cuidar do nosso próprio sofrimento e do sofrimento alheio. Podemos apaziguar conflitos e construir pontes. Podemos criar ambientes nos quais as pessoas se sintam acolhidas e apoiadas.
Como isso se apresentaria em nível global?
Podemos trabalhar em escolas Criar ambientes onde funcionários e crianças aprendam juntos mais sobre suas mentes e como cultivar maneiras de serem úteis em vez de prejudiciais. Podemos trabalhar com empresas para ajudá-las a serem sensíveis à forma como produzem bens, aos benefícios que esses bens podem trazer para a humanidade, à forma como interagem com seus ambientes e ecossistemas e à forma como trabalham com seus funcionários. Podemos trabalhar com grupos políticos e a mídia para que não estimulem constantemente o conflito entre si, mas encontrem maneiras mais cooperativas de resolver os problemas do nosso mundo conturbado. Isso exigirá o cultivo do respeito e da empatia por aqueles com quem discordamos, em vez de por quem discordamos.
Precisamos entender que nossa espécie é capaz de grandeza e horror. Quando percebemos isso, compreendemos a extraordinária responsabilidade que recai sobre nossos ombros. Talvez sejamos a única espécie nesta parte do universo capaz de tomar consciência de si mesma e começar a escolher construir mundos nos quais todos possamos viver sem opressão, sem injustiça e sem pobreza. Um mundo do qual possamos nos orgulhar de legar aos nossos netos, um mundo construído sobre relações de respeito, alegria e liberdade. Vamos concretizar esse potencial.
O professor Paul Gilbert é fundador da Compassionate Mind Foundation e membro do Conselho do GCC. Ele escreve a título pessoal.