同情心可以改变我们看待经济、政治和社会的方式。.
我在上一篇博客中探讨了什么是同情心。现在我想思考如何在全球范围内、切实地运用同情心来应对苦难，并创建一个充满同情和公正的社会。.
首先，我们来谈谈问题本身。我们生活在一个极度不平等的世界，只有极少数人掌握着世界赖以生存的资源（包括物质资源和概念资源），这些资源本可以造福他人：清洁的水源、优质的食物、住所、自由和机会。就我个人而言，我能够照顾好自己，也能为世界做出贡献。但数以百万计的人却被剥夺了这样的机会。与此同时，气候变化威胁着我们所有人的福祉和生计——尤其是全球南方国家的人民。.
这是一个根深蒂固的文化问题。正如我在上一篇文章中所说，我们生活在一个强调利己主义和竞争而非关爱和分享的社会。这迫使我们采取相应的行动。我们需要一场声势浩大的反抗运动才能改变现状，转而关注我们富有同情心和亲社会的动机和潜力。.
这里必须强调一点。这并非关乎“爱”。同情并不需要爱才能发挥作用——如果需要，我们就寸步难行。同情在于拥有勇气和智慧去参与并理解苦难，并为解决苦难贡献力量。想想那些冒着感染甚至生命危险去救人的消防员或医生。他们或许并不知道自己救的是谁（即便认识了，也未必喜欢），但他们依然会竭尽全力去救人。这关乎对人类共通苦难的认知。.
我们都能做到。我和许多其他人开展的研究表明，同情心是可以培养的，而一旦培养了同情心，我们就能创造奇迹。我们可以拥有力量和觉察力去关注自己和他人的痛苦。我们可以化解冲突，搭建沟通的桥梁。我们可以创造一个让人们感到被关爱和支持的环境。.
从全球层面来看，情况会如何？
我们可以一起工作 学校 创造一个让教职工和孩子们共同学习、深入了解自身思维、培养助人而非害人之道的环境。我们可以与企业合作，帮助他们关注产品生产方式、产品对人类的益处、产品与环境和生态系统的互动方式，以及他们与员工的合作方式。我们可以与政治团体和媒体合作，促使他们不再不断煽动冲突，而是寻求更具合作性的方式来解决我们这个充满挑战的世界所面临的问题。这需要我们培养对那些与我们意见相左的人的尊重和同理心，而不是一味地反对他们。.
我们需要明白，我们这个物种既能创造伟大，也能制造恐怖。当我们意识到这一点，就能明白我们肩负着何等重大的责任。或许，在这片宇宙中，只有我们能够觉察到自身的存在，并开始选择去创造一个没有压迫、没有不公、没有贫困，人人都能安居乐业的世界。一个我们可以自豪地传承给子孙后代的世界，一个建立在尊重、快乐和自由基础上的世界。让我们共同发掘这种潜力。.
保罗·吉尔伯特教授是慈悲心灵基金会的创始人，也是全球慈悲心灵理事会的成员。本文系其个人观点。.