皆様、ここにお越しいただき、大変嬉しく思います。まずは、ホストのクリスティン・クラグホーンさんを温かくお迎えしたいと思います。そして、まもなく講師のシャロン・ザルツバーグさんのお話を伺います。始める前に、皆様一人ひとりがこの空間に完全に身を委ね、自分自身、体、心、そして今この瞬間に意識を集中させてください。今私たちが経験しているすべてを受け入れ、このZoomミーティングに参加されている他の皆様にも温かく歓迎の意を表しましょう。少し時間を取って、自分自身と他の参加者を歓迎してください。.
このセッションは録音されていますのでご了承ください。それでは、瞑想を美しく教えているティク・ナット・ハン師の教えに触れてみましょう。呼吸に合わせて、「私は到着している」「私は家にいる」という感覚を実践してみましょう。このフレーズを繰り返しながら、1分間、自分自身の内面へと意識を向け、同時にこのミーティングに参加している他の人々も、同じように内なる世界へとたどり着いていきましょう。.
素晴らしいですね。このミーティングにご参加くださった皆様、心より歓迎いたします。リック・ハンソンと申します。皆様とご一緒できて光栄です。よろしければ、チャットで現在地をお知らせください。マトゥリさんはケニアから参加されていますが、現在停電中とのことですね。残念ながら、人生は予測不可能なものだと改めて感じます。チャットは無視して、Zoomウィンドウ下部のチャットボタンをクリックしてセッションに集中していただいても構いません。.
さて、私の友人であり師でもあるシャロン・ザルツブルクをご紹介できることを大変嬉しく思います。数年前に初めてシャロンに会った時、私は彼女の真摯な人柄に触れる機会に恵まれました。後ろに並んでいる人のことを常に気にしているような、表面的な礼儀正しさを装った人とは違い、シャロンは私を温かく包み込んでくれました。彼女は真の教師とは何かを体現しており、会えばすぐにそれを感じ取ることができます。.
シャロンは、心の温かさ、慈悲、そして優しさを育むことに人生を捧げてきました。西洋に瞑想の実践を紹介した主要な指導者の一人として、彼女は大きな影響を与えてきました。シャロンのホームプラクティスセンターは、北カリフォルニアのなだらかな丘陵地帯に佇むスピリットロック瞑想センターです。私が特に気に入っている場所の一つが「感謝の小屋」で、そこには若き日のシャロン・ザルツバーグをはじめ、ジャック・コーンフィールド、ジョセフ・ゴールドスタインなど、素晴らしい指導者たちの写真が飾られています。これらの写真は、彼らが東南アジアで僧侶として過ごした青春時代を捉えたもので、中には頭を剃って象に乗っている人もいます。これは、シャロンがこの道に長年尽力してきたこと、そして過去50年にわたり東洋の叡智の伝統を西洋にもたらした彼女の重要な役割を物語っています。.
シャロンは、マサチューセッツ州ベリーにあるインサイト・メディテーション・ソサエティの共同創設者です。ベリーの町のモットーである「穏やかで、かつ警戒心に満ちた」という精神は、彼女の教えの基盤となっている古代仏教のヴィパッサナー瞑想、マインドフルネス、そして慈悲の瞑想の実践と完璧に合致しています。彼女はまた、数々の素晴らしい著書を執筆しており、そのうちの1冊である『リアルライフ：孤立から開放と自由への旅』は最近出版されました。今日は、シャロンの即興性と、どんな方向へ進んでも深い洞察を与えてくれる能力を念頭に置きながら、この本のテーマを探求していきます。.
本日の基本的なスケジュールは以下の通りです。シャロンが約25分間のガイド付き練習を行い、その後、簡単なディスカッションを行います。練習中は、私も皆さんと一緒に参加します。.
皆様、お集まりいただき、そして素晴らしいご紹介をありがとうございました。世界中からこれほど多くの方々がこのバーチャル空間に集まってくださったことは、本当に素晴らしいことです。どのタイムゾーンにお住まいの方でも、おはようございます。この場にいられること、そして私にとって大切なこのテーマについてお話しできることを嬉しく思います。今日は、特に自分自身への優しさを育むことに焦点を当てた、慈悲の瞑想をご案内します。.
慈愛は、マインドフルネスなど、他の多くの実践法における秘訣と考えられています。マインドフルネスを感情から切り離された臨床的な実践法だと捉える人もいますが、私は慈愛と思いやりこそがマインドフルネスの不可欠な要素だと考えています。実践に慈愛を取り入れることで、私たちは開放的でバランスの取れた、明晰さに満ちた空間を作り出すことができるのです。.
この練習を始めるには、まず楽な座り方を見つけて、心身ともにリラックスしてください。これは、何か特別なことを目指したり、特定の状態を作り出したりすることではありません。そうではなく、私たちの内なる自然な空間と繋がることが目的なのです。.
慈悲の瞑想は、特定のフレーズを心の中で繰り返し唱える瞑想です。この瞑想には様々なアプローチ方法がありますが、ここでは私が個人的に実践し、教えている方法をご紹介します。まず、自分自身や他者への深い願いを表すフレーズを3つか4つ選びましょう。これらのフレーズは、あなたの真の願いを反映したものでなければなりません。今のところは、「私が幸せでありますように、私が平和でありますように、私が安全でありますように、私が安らかに暮らせますように」といった一般的なフレーズを使っても構いません。ただし、これらのフレーズを自由に修正したり、あなたにとって個人的な意味を持つ独自のフレーズを使ったりしても構いません。.
瞑想を始めるにあたって、特別な感情を無理やり作り出すことが目的ではないことを覚えておいてください。この瞑想の真髄は、心からフレーズを繰り返し唱え、自分自身や他者に、ありのままの、そして習慣にとらわれない方法で意識を向けることにあります。普段、自分の欠点や過ちばかりに目を向けているなら、自分の他の側面にも目を向けてみてください。これは、すべてが完璧であるかのように振る舞うという意味ではなく、普段意識的に避けているものにも目を向けるということです。感傷的になったり、偽善的になったりすることを恐れるなら、この瞑想は寛大さの行為であり、自分自身、そして最終的には他者への優しさと祝福の贈り物であることを思い出してください。.
瞑想中に、もし注意が逸れてしまったことに気づいたら、そっとその気を散らすものを手放し、フレーズの繰り返しに戻りましょう。頻繁にそうなっても心配しないでください。よくあることです。どれほど心がさまよっても、いつでもやり直すことができます。.
まずは、自分自身の良いところを積極的に認め、喜びを感じることから始めましょう。過ちやネガティブな行動に囚われるのではなく、どんなに小さなことでも構わないので、自分が成し遂げた良いことに意識を向けてみてください。感謝の気持ちを表したり、誰かに手を差し伸べたりすることかもしれません。もし具体的な行動が思い浮かばない場合は、自分の中に宿るポジティブな資質に目を向けてみましょう。.
それでは、心の中でこれらのフレーズを繰り返し唱えてみましょう。自分自身、そして究極的にはすべての存在のために、私たちが最も深く願うことを強調しながら。心地よいリズムを見つけ、一つ一つのフレーズに意識を集中させてください。.
【黙想のための時間】
もし役に立つようでしたら、あなたにとって恩人、つまりあなたの人生における愛の力を象徴する人物を思い浮かべてみてください。それは実際に会った人でも、遠くからあなたにインスピレーションを与えてくれた人でも、あるいはペットでも構いません。その人の存在をイメージし、慈愛の言葉を贈ってください。その人の存在と、あなたの人生に与えてくれた影響に喜びを感じてください。.
さあ、今度はこの恩人があなたに慈愛を返してくれるところを想像してみてください。自分がその善意を受け取る立場になって考えてみましょう。その言葉を繰り返し唱えながら、湧き上がってくる感情や気持ちに気づいてください。それらを判断することなく、ありのままに受け入れてください。.
あなたが人生で出会った最も愛に満ちた存在たちで構成された円の中心に座っている自分を想像してみてください。これらの存在は、現実の人物でも想像上の人物でも、現在の人物でも過去の人物でも構いません。彼らは皆、あなたに慈愛を注ぎ、あなたの幸せを願い、愛に満ちたエネルギーであなたを祝福してくれます。彼らの注意と気遣いを受けるとはどういうことなのかを体験してみてください。.
周囲の愛と優しさに浸りながら、これらの言葉を心に留め、繰り返し唱えてください。.
彼らは皆、あなたに慈愛を注ぎ、あなたの幸せを願い、祝福の気持ちを伝えてくれています。そしてここでは、より高次の形で、その質の高い配慮や思いやりを受けるという感覚を体験することができます。あなたが彼らと優しく繋がり、彼らからあなたに送られる慈愛の言葉を自分自身に繰り返し唱えることで、「あなたが安全で、幸せで、健康で、安らかに暮らせますように」と願うのです。'
本当に、実に様々な感情が湧き上がってくるかもしれません。喜びや感謝の気持ちを感じるかもしれません。私は恥ずかしさを感じ、ただ身をかがめて、周りの生き物たちが互いに慈愛を交わし合い、私のことを忘れてくれるのを待ち望んだことを覚えています。どんな感情であれ、それが湧き上がってきて、まるで洗い流されるように過ぎ去っていくのを、そのまま受け入れてください。.
要となるのは、フレーズの繰り返しです。そしてここでも、もし注意が逸れてしまったことに気づいても、それで構いません。自分が意識を失っていたことに気付くだけで良いのです。それこそが、瞑想のプロセス全体における魔法のような瞬間なのです。.
私たちは手放すことを練習し、自分に優しくすることを練習し、やり直すことを練習します。普段、自分を裁いたり貶めたりすることに費やしている時間の代わりに、この宇宙に存在する愛のエネルギー、愛の力を取り戻しているのです。.
できるなら、そのエネルギーを体中に、存在全体に満たしてください。（笑）あなたに向かってくるこのエネルギーを受け取ったらすぐに、この真実に触れてください。幸せになりたい、安全でありたいと願うのは当然のことです。私たち自身を含め、すべての存在が幸せで安全であることを願っています。.
イメージを手放し、円を解いて、出発点に戻りましょう。あと数分間、自分自身への慈愛の言葉を繰り返します。「私が安全で、幸せで、健康で、安らかに生きられますように。」宇宙全体を探し回っても、私たち自身よりも愛と愛情を受けるに値する人はどこにも見つかりません。私たち自身が、誰よりも愛と愛情を受けるに値するのです。.
はい、わかりました。目を開けてもいいですし、視線を上げてもいいです。瞑想はこれで終了です。.
ありがとうございます。素晴らしかったです、シャロン。そして、皆さんが実践で培ってきたものを守るために受けた指示を思い出しました。突然携帯電話で最新のチャットをチェックしたり、テレビをつけたりするのではなく、ただそれに留まり、共鳴させてください。ご存知のように、私はニューロバヴァナ、つまり、慈愛などの重要な内なる資源を育むために健全な経験を意図的に内面化することに非常に興味を持っています。一般的には慈愛、特に自分自身への慈愛などです。ただそれに留まり、それらのニューロンが一緒に発火し続けることで、これらの健全な性質が文字通り私たちの肉体、特に神経系に配線されます。.
本当に素晴らしいことです。もしよろしければ、私からコメントと、他の方からも寄せられるかもしれない質問を2つほどさせてください。その後、皆さんに質問していただきたいと思います。まず、あなたと一緒にこの練習をしているとき、私の中に何かが動いているのを感じました。それは、安全、健康、幸福、そして安らぎへと向かう動きで、私には想像もつかないほどでした。それはまさに生命の呼びかけであり、このような練習が私たちに真実を思い出させてくれる方法を思い出させてくれました。それは、ほとんどの生き物、すべての知覚ある存在が、人間、猿、トカゲ、ネズミ、金魚、ミミズのような生き方で、安全で健康で幸せで安らかでいることを最も望んでいるということです。.
そして、あなたが知っている善への動き、私がそう呼ぶことにしましょう、を見失いやすいのです。.
そして、私が考えているのは空のことです。私たちは普段、空にあまり意識を向けません。空に浮かぶ雲には気づきますが、空は広大です。私たちは葛藤や不満、そして対立といった雲には気づきますが、私たちにとってごく自然な、より大きな枠組み、つまり善への動きや他者の善への憧れには、あまり気づいていません。そして、それは非常に重要なことであり、あなたはその実践の中でそれを前面に押し出しています。ですから、ここで少し立ち止まって、それについて何かコメントや感想があればお聞かせください。.
そうですね、私たちは本当に条件付けが強いように見えますよね？そして、私はその条件付けについて、そしてそれが一体何なのかについて、ぜひお伺いしたいのです。人々は私に「なぜ？」とよく尋ねます。「なぜそんなに難しいのか」「なぜそうなるのか」と。でも私はそうは思いません。それは、私の先生たちの教えによるところもあります。彼らは「なぜ」を強調するのではなく、「何が起こっているのか」「これについて私はどう感じているのか」「あれは何なのか」「どのように変化しているのか」を常に強調していました。「なぜ」はさまざまな思考体系をもたらすので、どの体系を探求するかによって、説明も変わってきます。.
しかし同時に、私はそういった条件付けに強い興味を抱いています。私たちが際限のない蓄積や、ある種の厳しい自己批判へと、これほどまでに強く条件付けられている必要はないように思えます。.
リック、君は私の科学的な情報源の多くを頼りにしているんだ。何年も前に君と自己肯定感について話したのを覚えているよ。人々が自己肯定感を怠惰と同一視しているのは、本当に間違っているよね。.
そしてあなたは、様々な種類の業績研究から、厳しく懲罰的な環境は一時的に業績を向上させるものの、その後は急激に低下することが示されていると私に言いました。.
もしあなたが何か持続的なことに興味があり、新しいことを学びたい、習慣を変えたい、あるいは何かで進歩を遂げたいと思っているなら、その変化を起こす原動力として、自己への思いやりを育むことが賢明でしょう。.
そしてそれは、人々が一般的に信じていることとは全く異なります。それは本当にその通りです。ご存知のように、私たちの祖先は、6億年にわたる神経系の進化を通して、いわゆるネガティブバイアスを発達させました。これは、悪い経験にはマジックテープのようにくっつくが、良い経験にはテフロンのように滑りやすい脳を持っている、と要約できます。.
そして、そのバイアスは、狩猟採集民だった祖先を含むほとんどの動物が、ほとんどの場合、健全な均衡状態の中で生活し、ロバート・サポルスキーが述べたように、ストレスの急激な高まりはたいてい何らかの形ですぐに終わるという環境で生き残るのに非常に役立っています。つまり、自然な休息状態とは、健康的で安全で、幸せで、楽に暮らせる均衡状態なのです。ですから、何か悪いことが起こったときには、ネガティブなバイアスを持つのは当然のことです。現代生活の問題は、私たちが自然で健全な均衡というホームベースで生活していないことです。私たちは常に情報と機会に押し流されています。