リック・ハンソンです。グローバル・コンパッション・コアリションを代表して、皆様にお越しいただき本当に嬉しく思います。この体験型実践にご参加いただき、心から感謝申し上げます。世界は明らかに様々な面で困難な状況にあります。しかし同時に、人々が互いに思いやりと優しさを示すという最も基本的なレベルにおいても、美しく希望に満ちた出来事も数多く起こっています。そして、皆様のような方々の大小様々な真摯な努力や実践がなければ、世界はもっとひどい状況になっていたでしょう。ですから、本当に感謝申し上げます。ご参加いただき、実践していただき、そして、この世界規模の思いやり行動のための連合を支援していただき、ありがとうございます。.
共同ホストのクリスティン・クラグホーンが、途中で技術的な質問があればチャットを少し管理してくれます。このイベントは録画されており、録画はすぐに公開されます。正確な時期はわかりませんが、かなり近いうちに公開される予定です。そして、この実践では、実践と癒しと対処の非常に基本的な事柄、つまり、その過程で成長し、発展し、学ぶことについて、皆さんと一緒に探求していきたいと思っています。そこで、少し枠組みとして、脳科学の知識を少しだけ提供し、それから体験的な実践を行い、その後、体験したことや、私のトピックに関する質問やコメントについて話し合う時間を設けます。さて、私にとっての文脈は、皆さんもご存知かもしれないこの種のメタファーで要約されます。私はこれを初期仏教に根ざしたものとして聞いたことがあります。他の伝統や常識の中で、この基本的な考え方を認識しているかもしれません。癒しの道、成長の道、この人生で対処し、機能し、貢献し、楽しむ道は、二輪車、つまり荷車が進む二本の轍のある道のようなものだという考え方です。その轍の一つと車輪の一つは、段階的な成長を表しています。それは、時間をかけて物事を手放し、古い習慣、さらには過去のトラウマ的な出来事さえも手放し、より熟練し、おそらく反応的なパターンを手放し、他の人から良い教訓を学ぶプロセスです。妻のジャンと何かが起こると、私はよく「おっと、次は違う道を通らなければならない」とか、「ああ、ここから教訓を得た」と気づきます。私たちは物事を学びます。私たちは途中で物事を学びます。そして成長します。私たちは幸福感において成長します。幸福感は、回復力、免疫システムの機能、長期的な健康、そして実際には長寿の主要な要素の一つであり、単純な幸福感、時間の経過とともに基本的なポジティブな気分です。私たちは知恵を獲得します。私たちは、マインドフルネス、思いやり、忍耐、自制心といった特性を身につけます。私たちは成長します。成長します。これが2つの道のうちの1つです。これが2つの道のうちの1つ、発達の道です。もう1つの道は、常にすでに真実であるものを認識することです。すでに真実なことは何でしょうか？自分自身について、他人の深い性質について、現実の本質について、自分の根底にある善について、すでに真実なことは何でしょうか？もしあなたが、おそらく明白なビッグバン宇宙を超えた神秘的な傾向を持っているなら、すでに真実なことは何でしょうか？すでに真実なことは何でしょうか？禅の比喩を借りれば、その特定の月を指し示す言葉や指は様々です。どちらも真実であり、この実践では、私は皆さんと共に、これらのうちの最初のものに焦点を当てていきます。それは、時には明らかにすることも含まれます。明らかにする発達のプロセスがあり、あなた自身の深く善良で純粋な性質を含め、すべての中に、すべての周りに、そしてすべての下に、常にすでに真実であるものを明らかにしていきます。常に真実であるものを明らかにし、妨げを取り除き、解放し、そこからますます生き、ますます信頼していくという発達過程さえ存在します。ですから、この二つの道は密接に関係しています。私自身、若い頃、あるいは成人期には、発達の最初の道に強く傾倒していました。しかし、次第に、二つ目の道の重要性を理解するようになりました。一方で、二つ目の道に完全に安住し、二つ目の道に深く関わっている人もいます。そうした人たちは、内面で癒されるべき問題を抱えているのです。.
彼らにとって依然として重荷や傷となるもの、苦しみや障害となるものがあり、それらを解放し、乗り越えることができる一方で、育むべき美しいものもいくつかあります。では、身体、生きた身体に根ざした育成のプロセスをどのように行うのでしょうか。私たちが育成し、より大きな回復力、より大きな思いやり、より大きな自己価値、より大きな根底にある内なる平和、他者とのより良い関係を築くスキルを発達させるのであれば、日常の現実の中でこのように発達するためには、必然的に脳がより良い方向に変化する必要があります。脳の変化は神経系の変化の中にあり、神経系は全体として身体の中にあり、発達プロセスは私たちの周りで起こる出来事によっても促進されます。それは間違いありません。しかし、私たちの機能と感情の持続的な内的変化への最終的な道筋は、ますます私たちの状況から独立し、時間の経過とともに揺るぎない無条件の回復力のある幸福の中核を築き上げることです。その根本的なプロセスには、神経構造と機能の持続的な変化が含まれます。ここで還元主義的なことを言っているのではなく、発達的変化のこのプロセスの非常に重要な部分を指摘しているだけです。では、どうすればそれができるのでしょうか？どうすれば、内側の良いもの、持続する良いものを実際に育てることができるのでしょうか？どうすればそれができるのでしょうか？ここで興味深いのは、実際には、前世紀のカナダの心理学者ドナルド・ヘッブの研究からますますよく知られている言葉に要約される、単純な2段階のプロセスであるということです。「一緒に発火するニューロンは一緒に結合することができる」。つまり、ここには2つの側面があります。発火、つまりその時に経験している神経基盤があり、次に、配線のプロセスがあります。どちらも必要です。発火する必要があります。育てたいものを経験する必要があります。そこから始める必要がありますが、そこで終わってはなりません。いわば、その曲が内なるiPodで再生されたら、録音機をオンにする必要があります。神経構造と機能の持続的な変化として記録する必要があります。そうしないと、その瞬間の経験は有益で素晴らしいものになるかもしれません。素晴らしい、良い、何もないよりはまし、最高。でも、永続的な痕跡は残るだろうか？永続的な痕跡が残らなければ、定義上、その経験から永続的な利益は得られなかったことになる。永続的な癒しも、永続的な修復も、幸福感や能力などの永続的な向上もなかった。では、どうすればそれができるのだろうか？どうすればニューロン同士の結合を促進できるのだろうか？ここで重要なのは、マインドフルネス、思いやり、心の平和、幸福、愛されていると感じること、愛する気持ち、ありのままの自分に満足し、価値があると感じることなど、有益な経験の大部分は、ほとんどの人にとって、ふるいを通る水のように脳を通り過ぎてしまうという機能的な事実である。そして、これが臨床心理学、心理療法、コーチング、人事研修、マインドフルネス研修、人格教育、その他多くの分野における隠された秘密なのだ。脳は、私たちが内面で成長させたいものに関する有益な経験から学ぶのに、本来あまり効率的ではない。有益な状態を、神経系に組み込まれた有益な特性に変えるのに、本来あまり効率的ではないのだ。それは、脳が進化によって獲得したネガティブバイアスによるもので、これは科学的に非常によく確立されています。この用語をグーグルで検索すれば、膨大な研究結果が見つかります。簡単に言うと、私たちの祖先はニンジン、ニンジン、食料、交配の機会、快適さなどを得る必要があり、同時に棒、捕食者、集団内や集団間の攻撃、自然災害などを避ける必要もありました。どちらも重要ですが、今日ニンジンを手に入れられなくても、おそらく明日にはチャンスがあるでしょう。石器時代、あるいはジュラシック・パークの時代でさえ、おそらく明日にはまたチャンスがあるでしょう。しかし、今日その棒、その捕食者、霊長類の集団内の攻撃的なアルファを避けることができなければ、ニンジンは永遠に手に入らないのです。そのため、私たちの脳は、日常的に5つのことを行うように自然に偏っており、外の世界や自分自身の中に悪いニュースを探し出す傾向があります。そして、この小さなチェックリストを順に見ていくと、自分の心の状態を観察できますよね？そして、「ああ、そうだ、そういうことが起こる」と思うでしょう。悪いニュースを探し、脅威を探し、トラブルを探し、何が欠けているのか、何が間違っているのかを探します。次に、そのネガティブな刺激に過度に集中し、経験のモザイクの中のそのタイルが赤く点滅し、げっぷ、げっぷ、げっぷ、それに過度に集中しますよね？私たちは悪いニュースに焦点を当てます。98の正しいことではなく、自分が間違ったことに焦点を当てます。そして3つ目は、それに過剰に反応することです。生物学的に、私たちは同じ強さのポジティブな刺激よりも、同じ強さのネガティブな刺激により強く反応する傾向があります。私たちは通常、利益よりも損失を気にします。残念ながら、私たちは快楽よりも痛みからより速く学びます。そして、それを過剰に記憶します。それらはすべて記憶の貯蔵庫に直接入ります。私たちは、他の人についてのポジティブな情報よりもネガティブな情報をより多く記憶します。そのネガティブなやり取りは、他の人との4回、5回、10回のポジティブなやり取りよりも大きな影響を与えます。そして5つ目は、コルチゾールの働きによって、私たちの脳は途中でネガティブなものに敏感になります。有益な経験から学ぶための、生物学的に進化してきた生得的なプロセスは存在しません。私たちが内面で育てたいものを有益な経験から学ぶことは、内面で良いものを育てていく方法であるにもかかわらずです。私が言ったように、私たちの脳は、悪い経験にはマジックテープのようにくっつき、良い経験にはテフロンのようにくっつくのです。では、私たちはどうすればよいのでしょうか？ここで良いニュースを紹介し、皆さんと一緒に瞑想に入りたいと思います。良いニュースは、少しのマインドフルな意識と少しのマインドフルな集中力があれば、私たちが育てたいものをその時に経験することで、それらの経験が身体の神経系に永続的な痕跡を残すように、実際に驚くほど助けることができるということです。これを行うための少なくとも8つの主要な方法があり、私は自分の著作でそれを要約しており、それらは私のウェブサイトrickansen.netで無料で入手できます。これには証拠に基づいた複数の方法があります。また、私が他の素晴らしい同僚たちと共同で執筆し、1年半ほど前に学術誌「Journal of Positive Psychology」に掲載された「ポジティブな経験から学ぶことを学ぶ」という論文もご覧いただけます。この論文では、これらすべての神経学に基づいた参考文献を含め、詳細に解説しています。しかし、その本質はシンプルです。そして、私たちはそれを体験的に探求していきます。ほんの数分後から始まります。その本質は本当にシンプルです。あなたが内面で成長させたいものを経験しているとき、通常はそれがすでに起こっているため、時折、ここで私たちが行うように、意図的にそれを奨励し、招き入れ、歓迎し、自分自身にそれを持つように促すとき、実際にその良い曲が流れているとき、それを本当に浸透させるために自然にできることがいくつかあります。まず、一呼吸かそれ以上の間、それにとどまります。それらのニューロンが一緒に発火し続けると、徐々にそれらが結合されます。それにとどまります。それはそれに執着したり、しがみついたりすることではなく、それは、経験のためのスペースを作り、それを受け入れることを自分に許し、自分自身と経験を十分に大切にし、自分とそれを大切なものとして扱うようなものです。なぜなら、それらは大切なものだからです。だから、本当に心に染み込みます。それにとどまってください。ここには、受容性に関する自分自身への美しい贈り物があります。そして、私が言うところの「良いものを取り入れる」というこの実践によって明らかになることの1つは、私たちが自分自身を大切にしていない方法です。私たちは自分自身にとって良い友人ではありません。私たちは他人にとって良い友人ですが、多くの場合、自分自身の中に受け入れる必要性を本当に理解していません。ですから、これにはそれ自体が美しい一種の優しさがあります。神経可塑性の変化、ポジティブ神経可塑性の2番目の主要な要素は、それを体で感じ、それを受け入れることです。単に、彼らがあなたを好きだとか、何かを成し遂げたとか、本当に難しいことを乗り越えようとしていて、最善を尽くしていて、途中でつまずいたり、1つか2つ間違いを犯したりするのは普通のことだ、という考えだけではありません。その考えは良い考えですが、それを体で感じることができますか？体でそれをもっともっと受け入れることができますか？そして、それがあなたにとって難しい場合は、時間をかけて体の感覚に意識を向けることは、身体的な経験にもっと気付くための本当に役立つ道です。そして、神経可塑性の変化の3つ目の主要な要素は、それについて何が気持ち良いか、何がやりがいがあるか、おそらく意味があるかを強調することです。例えば、ああ、すごい、私の過去、私の過去、リック・ハンソンは、学校に通っていた本当に内気でダサい若い子供で、完全に部外者で、見向きもされず、価値がなく、好かれていないなどと感じていました。わあ、歴史を考えると、あなたの歴史観がどうであれ、なぜ今日Xを経験することが重要なのでしょうか？ 他の人が私を含めている、私を見ている、私を求めている、あるいは他の問題に関して言えば、私が釘ではなくハンマーのような存在であることを経験すること。私は実際に、実際に主体性を持っている。私は実際に力を持っている。私は実際に物事を成し遂げることができる。私は、少し大げさな言い方をすれば、効力感を持っている。なぜそれが私にとって重要なのでしょうか？ それは物事が意味を持つという感覚です。ですから、それが意味のあることであれ楽しいことであれ、どちらにしても、その経験に焦点を当て、内面化しようとしている経験の何が報われるのかに焦点を当ててください。そうすることで、あなたの脳の記憶形成機構におけるドーパミンとノルアドレナリンの活動が強調され、増幅されます。この3つのうちどれでも良いのです。一呼吸でも、あるいはもっと長くその状態を保ち、体で感じ、その中の楽しいことや報われることを感謝してください。どれでも良いのです、多ければ多いほど良いのです。そして、他にもあります。あなたは自分でそれらを見つけるでしょう。私のウェブサイトや作品にリストアップしているので、他の場所でも見つけることができます。さて、この短いプレゼンテーションに付き合ってくださりありがとうございます。それでは、実践してみましょう。瞑想の準備はできましたか？私はもちろんできています。ですから、体験的なことすべて、そしてあらゆることすべてに言えることですが、自分にとって価値のあるものを取り入れてください。自分にとって何が役に立つかを見極めてください。そして、私の提案を自分の目的に合わせて自由にアレンジしてください。有益な状態に入る方法はたくさんあります。自分なりの方法を見つけてください。私は自分の背景からお話ししますが、それは多くの点で非常に限られていて、同時に恵まれたものです。自分なりの入り方を見つけてください。さて、これを18分から20分ほど行います。焦点は、この実践の短い説明で述べたこと、つまり強い心の感覚、穏やかで開かれた存在感、穏やかで開かれた心の存在感、愛と個人の強さの交差点です。個人の強さは本当に、本当に、本当に重要な交差点です。愛することはかなり単純です。簡単ではないかもしれませんが、単純です。決意を固め、境界線を設定し、毅然とした態度で冷静に物事を見ることは比較的簡単ですが、その2つを組み合わせることは容易ではありません。では、これからそこに焦点を当てていきましょう。皆さんがその体験にたどり着けるよう、様々なヒントを出します。そして、じっくりと浸り、深く染み込むようにします。いいですか？では、実験として試してみましょう。姿勢を見つけてください。快適で注意深い姿勢、おそらく背筋を伸ばし、自分自身を支えるような姿勢が役立ちます。椅子に座ったり、体を動かしたりするのも良いでしょう。落ち着いてください。そして、目を開けていても閉じていても、意識を体全体に巡らせることができるかどうか試してみてください。もし何らかの理由で、自分の体への意識が不快な場合は、平和という言葉やイメージ、あるいは今いる部屋全体の感覚など、これまで自分にとって良いと学んできた他のことに意識を集中させても良いでしょう。体と呼吸の感覚に意識を向けましょう。数秒間、意識を体全体に巡らせ、体に戻ってきてください。そして、体を見ることができるかどうか確認してください。次に、呼吸、特に内的な感覚に意識を向けることができるかどうか確認してください。空気が流れ込み、流れ出ていく感覚に意識を集中させ、鼻や口から息を吸い込む感覚、そして冷たい空気が気道を通って流れ込み、胸を持ち上げて広げる感覚に意識を向けてください。そして、息を吐き出すたびに、再び流れ出ていきます。そして、息を吸うとき、胸の中央で呼吸する感覚、息を吐き出すとき、胸の中央で呼吸する感覚、胸の中央で呼吸する感覚、息を吐き出す感覚に意識を向けられるかどうか確認してください。呼吸しながら、心臓の周りの感覚に意識を向け続けてください。心が落ち着き、今この瞬間に集中し、日々の心配事や不安を手放していく感覚があるかもしれません。おそらく、体がより穏やかになり、心がより静かになっていくでしょう。アーメン。そして、ここに落ち着いたら、優しく心を開く感覚を招き入れてください。心を開いていれば、穏やかで強くいられることを知ってください。心を開いていれば、世界をはっきりと見ることができます。呼吸をしながら心臓の周りの感覚に気付くと、心が開いていくような、ほとんど物理的な感覚があるかもしれません。そして、もしよろしければ、あなたが大切に思っている一人または複数の存在を思い浮かべてください。彼らに同情したり、好きになったり、感謝したり、愛したりするかもしれません。複雑に考えずに、ただ思いやりの気持ちにとどまってください。温かい心。そして、愛情や単純な親しみやすさ、善意、ただ善意の感覚を見つけられるかどうか試してみてください。そして、これを瞑想の対象としてください。思いやりのある心を吸い込み、思いやりのある心を吐き出し、何も強制せず、もっと招き入れ、心を開き、歓迎してください。どんな方法でも、単純な善意の感覚に帰ってくるのです。良いことを願います。チャネリング。この温かい気持ちが体全体に広がっていくのを感じてください。温かさや心地よさのようなものかもしれません。これが、いかに充実した経験であるかを実感してください。思いやりと開かれた心を持つことは、気持ちの良いものです。愛に満たされ、愛の流れがあなたの中を流れ、あなたを高揚させ、癒し、導いてくれることに安らぎを見出すことができます。ありがとうございます。心がさまよったら、意識を戻してください。自分の優しさ、時には間違いも含めた基本的な良識、他の反応も、ごく自然なことだと感じてください。そして同時に、あなたの奥深くには、神の優しさと慈悲があります。さらに、この温かい気持ちと混じり合い、融合する、ある種の穏やかな強さにも気づいてください。少し背筋を伸ばしたり、胸を少し開いたりしてもいいでしょう。決して攻撃的な意味ではありません。愛に満ちた心と強さ、安定感が一体となった感覚はどのようなものでしょうか。これは新しい経験かもしれませんし、そうでないかもしれません。穏やかな強さと愛に満ちた心の組み合わせに、ますます深く浸ってください。自分の中にスペースを作れるかどうか試してみてください。この2つ、つまり強さと、広く言えば愛を一緒にすることを自分に許してください。あるいは、自尊心と親しみやすさの組み合わせ、あるいは、起こることの多くが自分のコントロールを超えていることを知りながらの思いやりの組み合わせを探求してみるのも良いでしょう。おそらく、愛情と明晰な見方の組み合わせかもしれません。ここで終わる頃には、思いやりと平和な強さの融合を自分の中に受け入れている感覚があるかもしれません。そして最後の1分では、瞑想に浸りながら目を開け、穏やかで明晰な目と開かれた心の組み合わせを維持しながら動き始めるのも良いでしょう。穏やかな強さと良い心から人生を開いてください。ありがとうございます。あなたが培ってきたものを守り、感謝し続けることは有益であり、それは神経学的に浸透し続けるのにも役立ちます。サイドバーから寄せられる質問やコメントに喜んでお答えします。しかし、これ以上進む前に2つ言及しておきたいことがあります。まず、この分野をさらに深く探求したい方のために、コンパッション・コアリションでは「ハート・オブ・コンパッション」という素晴らしいプログラムを開発しました。このプログラムの教えは、タラ・ブラッハ、トゥプテン・ジンパ、クリスティン・ネフ、ガボール・マテ、ロンダ・マギーという世界的に著名な5人の教師から寄贈されたものです。そして、私は彼ら全員にインタビューする機会に恵まれました。彼らの録音は、このプログラムに組み込まれています。「ハート・オブ・コンパッション」は5部構成のプログラムです。5月の第1週、正確には5月1日から開始しますので、いつでもご参加いただけます。また、私自身も3回のライブ質疑応答セッションを行い、皆さんの疑問にお答えする予定です。そして、これらすべては、非営利団体であるグローバル・コンパッション・コアリションの資金調達を目的としたものです。グローバル・コンパッション・コアリションは、歴史を通じて非営利団体がそうであったように、皆様の寛大なご支援に大きく依存しています。私たちは、金銭的なご支援を含め、あらゆる種類の寛大さに大きく依存しています。ですから、ぜひ、クレイジがサイドバーに掲載した「ハート・オブ・コンパッション」プログラムをご覧ください。グローバル・コンパッション・コアリションのウェブサイトでもご覧いただけます。また、皆様からのご寄付も大変ありがたく思います。寄付のリンクは、クレイジがチャットのサイドバーにも掲載します。私たちは、お金とは全く関係のない、様々な形の寛大さに深く感謝しています。現代社会において、活動を継続し、私たちが目指す、より大きな善のための歴史的な連合を真に構築できる人々を確保するためには、皆様のご協力が不可欠です。特に、大口寄付者となる可能性のある方々からのご協力は大変ありがたいです。ぜひ個別にお話させていただければ幸いです。これが「ハート・オブ・コンパッション」です。皆様からのご寄付を心よりお待ちしております。それでは残りの部分については、チャットに寄せられたコメントを見ていきましょう。ありがとうございます。一般的なコメントとして申し上げたいのですが、瞑想には様々な種類があります。私は1974年から35年間、断続的に、主に継続的に瞑想をしてきました。そして、非常にシンプルな瞑想もあります。それらはまさに、覚醒の第二段階、つまり第二の車輪へと導いてくれます。そこでは、ただ開かれた意識の中に落ち込み、あらゆるものの根底にある基盤にますます安らぎを見出すのです。素晴らしい実践です。そして、実際にそれらの経験を内面化し、自分の中に特性として構築していく第一歩として、様々な存在の状態を意図的に培い、触れることにも意義があります。私たちはその第二の種類の瞑想を行いましたが、それが唯一の瞑想方法ではありません。そして、特定のものを招き入れようとする第二の種類の瞑想を行うとき、時にはそれが来ないこともあります。それは濡れた薪で火をつけようとするようなものです。それはあなたのせいではありません。ただ、まだそこにないだけなのです。そしてそれは、心を開いて、たとえ相手が自分にとって難しい相手であっても、他者への善意の場所にますます自由に留まることができるようになるなど、かなり健全で基本的な何かがあるかどうかの手がかりとなることが多いのです。そこで本当に試練が訪れます。もしあなたがその場所に留まることに困難を感じているなら、私は確かに長い間そうでした。それは、もっと練習する必要があるということです。それだけです。そして、そのような経験を見つけて、それを心に刻み込む機会を探してください。さて、ここでコメントを見てみましょう。ところで、もし私と個別に話したいことがあり、明確で一般的な関心事である質問があり、他の人がここであなたを見て、セッションの録画に参加しても構わないという場合は、手を挙げることができます。画面の下部にある小さなものに移動すると、リアクションボタン、プラス記号の付いた笑顔のボタンがあります。そして、クリックして下に移動すると、手を上げることができ、画面の硬さに移動します。IDA をお持ちのようですね、素晴らしい。すぐに対応します。では、見てみましょう。ええ、寄せられているコメントが大好きです。自己認識がたくさんあります。カリーナ、おっしゃったことは分かります。私の瞑想の実践を変えた本は、これまでたくさんありました。本当に大きな影響を与えた本をいくつか紹介できます。実際には 3 つで、これは、まあ、3 つ以上です。かなり深い本なので、手短に説明します。タラ・ブラッハの「Trusting the Gold」。実践のカードの最初のホイール、最初のトラック、またはむしろ 2 番目のトラックについて非常に深く、「True Nature」はすでに「Trusting the Gold」です。 2つ目は、ヘンリー・シュックマンの『One Blade of Grass』です。これは、非二元的な、自己超越の根本的な体験と、彼自身のそこに至るまでの道のりについて書かれた本で、特に本の最後の3分の1は、彼が悟りから書いたものです。ヘンリー・シュックマンの『One Blade of Grass』。そして3つ目は、非常に奥深い本なので、ここでは深淵に踏み込むことになりますが、スティーブン・スナイダーの本です。スティーブン・スナイダーの本は、『Trust in Awakening』というタイトルだったと思います。『Trust in Awakening』は、禅宗の第三祖の教えを現代風にアレンジしたものです。これらはすべて、大まかに仏教的な枠組みの中にありますが、非常に分かりやすく、それぞれの良さを自分で判断して、何が役に立つかを決めることができます。わかりました。では、私の著書『Neuro Dharma』をご紹介してもよろしいでしょうか。この本には、脳を、ひいては人生をより良くするために、意図的にポジティブな神経可塑性を利用する方法についての資料が含まれています。そして、この7つの基本的な覚醒の実践を通して、人間の潜在能力の最高峰へと人々を導きます。歴史上の聖人や賢者の偉大な教えを、脳の働きや神経科学、そして生きた身体についての私たちの理解の高まりに基づいた統合された形で活用しています。私の著書「ニューロダルマ」です。さて、イダ、インゲボルグのためにスペースを空けます。他の人に話せるかどうかわかりません。イダ、ミュートを解除してください。ミュートを解除してください。素晴らしい、素晴らしい。こんにちは、イダ、ありがとう。イダ：こんにちは、本当にありがとうございます。つまり、あなたは私たちに新しい神経経路を構築するように訓練しているのですね。.
リック: そうです。私たちの古い神経経路、過去の適応的な機能の仕方は、タイヤが何度もはまってしまう轍のようなものです。アイダ: では、新しい轍をどうやって速く作れるのでしょうか? リック: ええ、とても良い質問です。本当に良い質問です。雑草と花と土を想像してみてください。心の庭です。花を育てることができます。時間をかけて雑草を抜くことができます。徐々に、自己啓発、メンタルヘルス、臨床心理学、コーチング、さらにはスピリチュアルな伝統における多くの実践は、徐々に雑草を抜き、徐々に肥料を取り除いていくことです。それが最初のステップです。雑草に餌を与えるのをやめること。これは、特に雑草があなたを引き戻し続ける場合は、意図的な努力が必要です。しかし、時間をかけて徐々に転換点があります。特にハート・オブ・コンパッション・プログラムでは、クリスティン・ネフとガボール・マテがトラウマについて語る自己への思いやりに関するセクションがいくつかあり、ロンダ・マギーは過去と現在の不正義に関連する思いやりについて語っています。それは雑草を抜くことですね。一方、自己啓発、メンタルヘルス、癒しなど、あらゆる分野で忘れられがちな、非常に重要なことは、良いものを育むこと、つまり花を育てることです。雑草に合う花も含めてです。これについては、幸福感を脳に刻み込むことなどに関する私の資料をご覧ください。あなたが言うところの雑草、あるいは行き詰まりが、何かに対する不十分さや不安感だとしましょう。どちらにしても。さて、不安感には、体を落ち着かせ、強さを感じ、他者に支えられていると感じ、そして不安は未来に関することなので、今のところは基本的に大丈夫だと認識することに関係する花、いや、不安によく合う花があります。また、脅威を過大評価したり、リソースを過小評価したりしないようにすることも重要です。これらは、不安という雑草に合う、非常に具体的でよく知られた、研究に基づいた花です。リストをざっと見ただけですが、すみません。雑草を抜くこと、花を育てること、そして花を使って雑草を抜くこともできます。なるほど。私のHEAL構造は、他の人が真実だと指摘した多くの資料をまとめた基本的な枠組みですが、私はこれらの方法を発明したわけではなく、自分で包括的な方法で整理しました。HEALフレームワークはHEALから始まります。花のような有益な経験、家庭の強さや愛の強さのような経験、その2つを一緒に持ちます。その経験をして、ENAでそれを豊かにして吸収します。そうすると花が育ちます。オプションですが、非常に役立つのは、もしできるなら、アルフレッド、その特定の経験を、あなたが癒したい雑草にリンクします。あるいは、雑草は、あなたが本当に必要としていたものを十分に得られなかった内なる空虚な場所かもしれません。私の場合は、その方が当てはまります。私たちは、悪いことの存在よりも、良いものの欠如によって非常に影響を受けることがあります。そして、特に幼少期、そして生涯を通じて、ポジティブな感情体験の驚くべき重要性に関する新しい研究がたくさんあります。単にネガティブな経験がないということだけではありませんよね？ですから、つながりを作るということは、心の中でポジティブなものが大きく、本当に強く、大きな姿勢、つまり、心を開いた強さを持っていることに気づくということです。その横には不安がありますが、その雑草を小さく保ち、あなたを吸い込まないようにします。花が雑草を引き抜くようにしたいのであって、雑草が花を抜き取ってしまうようにしたくないのです。そして、1、2、3呼吸の間その状態を保つと、自然に神経学的プロセスが起こり始め、花が雑草と結びつき、雑草を和らげ、その下に潜り込んで、満たされていない根本的なニーズ、心の奥底にある肺を満たし、時間が経つにつれて、あっという間に雑草がなくなります。このつながりを作るプロセスは、私が発明したものではありません。あらゆる場面で見られます。雑草に対する広々としたマインドフルな意識でさえ、つながりを生み出します。広々とした意識そのものが、煩わしさがないからです。アイダ：うわあ。相性の良い植栽ですね。リック：ええ、そして最後に、ことわざです。インゲボルグのためにスペースを空けるために、私は終わらせます。 「下手な農夫は雑草を育て、良い農夫は作物を育て、偉大な農夫は土壌を育てる」という諺があります。脳はネガティブなものに敏感になりやすいので、辛い経験をそのまま受け入れることが本当に大切です。私たちはそれらに抵抗するのではなく、広い意識の中で、特に自分自身への思いやりと優しさをもって、それらから一歩引くことができます。そうすることで、雑草に栄養を与えるのをやめ、脳がネガティブなものに敏感になるのをやめます。良いことです、とても大切です。そして、人々が継続的に実践に取り組むと、これに関する研究はあまり多くありませんが、それが真実であるという良い示唆がいくつかあります。人々は時間をかけて、悪いものと向き合う、本物の実践に取り組みます。スピリチュアルな回避も、見過ごすこともなく、私たちは外の世界と自分自身の内面にあるものに対処しながら、同時に、良いもの、真実なものにも目を向けます。まだ咲いている花、まだ助けてくれる人々、あなたの中にまだある善と優しさと意図、学び、成長しようとするあなたの努力。誠実に、そして善意を持って努力を重ねること。これもまた真実です。そして3つ目は、道中で良いものを取り入れることです。これを繰り返し行うことで、通常は1日に5分未満、一呼吸、数分、少し日記を書いたり、寝る前に数分間意識的に瞑想したり、食事中に少し時間を設けたり、祈りの時間を設けたりします。これを習慣として行うことで、良いものに目を向け、それを自分の中に受け入れ、そして自分自身が受け入れるあらゆる良いものへの依存を謙虚に認識できるようになります。これを徐々に、おそらく、脳はより良いものに敏感になるでしょう。そして、文字通り、自分の脳の土壌を変え、時間をかけて、他の多くの神経回路の中でも、この点について最後に述べておきます。これは研究論文のタイトルです。調べてみてください。時間をかけて、人はより喜びに満ちた扁桃体を発達させることができるかもしれません。それが論文のタイトルです。「喜びに満ちた扁桃体」。調べてみてください。アウト。 イダ: わかりました、よかったです。どうもありがとうございました。 リック: わかりました、インゲボルグさん、ミュートを解除してください。ほぼ時間通りに終わります。おそらく2、3分くらい長引くと思いますが、それでよろしいでしょうか。では、インゲボルグさん。 - ありがとうございました。 インゲボルグ: すでに私の質問の一部に答えていただいたかもしれません。この瞑想では、心臓に焦点を当て、そこに集中してエネルギーを感じ、心臓を通り抜けることができました。私の場合、感情と心臓の間にギャップがあります。たとえば、現実生活で何か経験すると、2、3日後にその経験を感じることがあります。ネガティブな経験について話しています。しかし、その場では、私の体はそれを感知しています。胃痛などを通してです。そこで私の質問は、そのギャップを縮め、体が「何かおかしい」と言っているときにそれに気づくための瞑想があるかどうかです。 リック: ええと、あなたの言っていることを理解すると、つまり、当然のことながら、何らかの出来事が起こるということですよね？何かが起こり、それに対して遅れて反応が起こります。私はそれをネガティブなことと呼ぶことにしましょう。当然のことです。例えば、悪い知らせを受けたり、友人のことで何か聞いたり、誰かが意地悪をしたり傷つけたり、失望したり、実際に何かが起こったとします。そして、1日か2日か3日後に、本当にそれを感じ始めるのです。そういうことですか？ストレスや苦痛を伴う出来事に対する、当然のいわゆるネガティブな反応を、よりリアルタイムで現在に捉えようとしているということですか？そういうことですか？インゲボルグ：ええ。おそらく多くの人は遅れを歓迎するでしょうが、それは一つの側面です。しかし、心と脳には防御的な側面があり、特に、本当に大きな出来事に引き起こされた場合、何が起こったのかを全体的に把握する時間を与えてくれる一種のラグがあります。しかし、具体的に私が聞いているのは、一般的にあなたにとって役立つかもしれないのは私の友人が提唱した「目覚める」というプロセスは、ただ目覚めるだけではありません。サミュエル・ボンダーが「目覚める」という言葉を作り出し、自分の体とより深く繋がっていくのです。そして、脳科学から私が皆さんと共有したい、私にとって本当に役立ったことの一つは、心理社会的倉庫には1万ものツールがあるということです。どれも素晴らしいものです。科学は新しい方法をほとんど発明していません。問題は、1万のツールのうちどれが本当に役に立つかということです。1万のツールの1つは、内受容感覚と呼ばれるもので、呼吸の一般的な感覚のように、中立から肯定的な体の内部感覚に本当に集中するものです。呼吸はとても安心感を与えてくれます。空気が流れ込み、気道を通る空気の内部感覚、関節の内部感覚、胸が上下する感覚、肩が上下する感覚、胴体が上下に揺れるにつれて腰が微妙に動く感覚などを感じるのです。内受容感覚は、脳の島皮質と呼ばれる部分を活性化させます。島皮質は側頭葉の内側に2つあり、自己認識の基礎となる部分です。つまり、あなたは、肯定的および否定的の両方について、リアルタイムでの自己認識を高めることを求めているのです。私たちは否定的から始めましたが、私もあなたと一緒に肯定的側面にも取り組んでいきたいと思っています。内受容感覚を意識的に練習しましょう。瞑想をする場合、上唇の外側の感覚や、ただ呼吸しているという漠然とした感覚ではなく、呼吸の内側の感覚に集中してください。本当に内側に入り込んでください。そうすることで、時間の経過とともに、リアルタイムでの自己認識が本当に高まります。また、素晴らしい保護も得られます。なぜなら、ここにもう一つの小さな神経学的トリックがあるからです。インスリンが活性化すると、脳の正中線と後部に向かういわゆるデフォルトモードネットワーク（私が反芻脳と呼ぶ部分）の回路遮断器のように機能します。それは、私たちが反芻思考に陥ったり、活動している時に行き着く場所です。そして、それは通常、自己言及的な処理、つまり物事を非常に個人的に、否定的な方法で捉えることで満たされています。ですから、身体全体として、つまり人間全体として、内受容感覚を実践するとき、私たちは人間としてのプロセスになります。私たちは、広大な現実の流れの中で、時間とともに独自の整合性を持つ流れとしての身体と心のプロセスです。私たちは、人生をより個人的に受け止めず、自己意識、所有欲、物事の個人化を減らしながら、人間としてのプロセスになります。そして、ナルシシズムやあれこれへの同一化も減らします。ですから、ここで終わりにしますが、内的な感覚に意識を向け、もしよろしければ、温かい気持ちというボーナス、感覚とともに感情も加えてみてください。わあ、それはあなたにとって素晴らしい二重の感覚ですね。それは不安に対する素晴らしい解毒剤です。なぜなら、私たちがまだ生きている、まだ呼吸しているという現在における安心感は、本当に安心感を与えてくれるからです。あなた自身の継続的な感覚安定性、これは、知り合いと対立していて、相手がとても激しいように見える場合に本当に役立ちます。自分の内なる感覚に意識を向けると、地に足がつき、心を引き込むことができます。心を引き込むことは、安全の原始的な信号でもあります。なぜなら、狩猟採集民の集団では、私たちは大きな臆病な猿であり、仲間に入れられ、つながりを感じ、流れ出し、流れ込み、相手が何をしても流れ出し、また他の人からできるだけ多く流れ込むこと、これも安全の原始的な信号であり、不安を鎮めます。ですから、まさにそこに。呼吸の内なる感覚と温かい心への意識。少なくとも3つの大きな素晴らしい利点があります。そして、時間が経つにつれて、それは特性になります。私たちは状態から特性へと移行します。それが学習プロセスです。そして、肯定的な特性は素晴らしい上昇スパイラルで肯定的な状態を育み、それによって私たちは人生の困難に対処する能力をさらに高めます。人生の困難に直面すればするほど、世界が私たちを失望させ、激しく蹴りつけるほど、自分の中に善を育む。よし、素晴らしいインゲルバーグ、楽しんで。（笑）見てみて、乗ってみて。さて、とにかく、ここで終わりにしよう。今私がしているように、ここにいる他の人をちょっと覗いてみよう。私や他の人の顔が見えるか、名前だけが見えるか、写真が見えるか、ライブではないけれど、私たちはここで一緒に練習してきたことを、自分自身のため、そしてこの貴重な地球を共有するすべての人々のために、知ることができる。ありがとう。そして、クラーゲ、ありがとう。クリスティン・クラーグホーン、ここにいて、これをサポートしてくれてありがとう。よし、素晴らしい。では、カウントダウンしてミーティングを終了しよう。ちなみに、チャットを保存したい場合は、今がその時だ。チャットサイドバーの一番下にある小さなメッセージウィンドウに移動して、スマイリーフェイスの横に横一列の点が並んでいるのを見て、それをクリックすると、チャットを保存するオプションがあります。チャットにはさまざまなリンクが含まれており、私が提案した書籍も含まれています。チャットはミーティングに参加した時点からしか保存できませんが、チャットを保存すると、コンピューターのどこかに保存されます。私のMacでは、ドキュメントフォルダに保存されます。わかりました。では、幸運と温かい力、あるいはあなたがどう表現するかはわかりませんが、穏やかな愛情、地に足の着いた、寛大な心、平静と慈悲、上記のすべて。お元気で。これで終わりです。どうもありがとうございました。さようなら。.