Bem, obrigado a todos que estão aqui nesta sala. Meu nome é Steve Hickman. Sou psicólogo clínico e diretor de operações da Global Compassion Coalition. E estamos felizes em oferecer esta primeira de uma série de oportunidades mensais para praticar a compaixão, conduzidas por pessoas incríveis ligadas à nossa coalizão em todo o mundo. Se você ainda não é membro da coalizão, ficaremos felizes em tê-lo(a) conosco. A inscrição é gratuita; basta acessar nosso site em globalcompassioncoalition.org e se cadastrar. Mas podemos deixar tudo isso de lado por enquanto e simplesmente estar presentes na presença da minha nova e querida amiga Christina Kavit, e de sua colega, a quem passarei a palavra para nos guiar nesta oportunidade mensal de praticarmos juntos. Então, Christina, a palavra é sua.
Kia ora Steve, obrigado pela apresentação. Kia ora tatou. No tamaki makaurau aho. He whangaai aho. Kaori o itte morhi oi toku bakapapa. He kaiwhaka haide at the kindness institute. And he mama aho. Então, essa é apenas uma saudação. E Te Reo Māori, eu sou de Aotearoa, Nova Zelândia, falando um pouco sobre de onde venho e um pouco da minha história. E estou muito honrado em liderar esta sessão prática com a Global Compassion Coalition, que são grandes fãs, e aqui está minha amiga e colega, Christine Russell. Christine é uma das graduadas do nosso programa no Kindness Institute.
Então, fundei o Instituto da Bondade aqui em Aotearoa, onde apoiamos jovens, particularmente Rangatahi Māori, jovens Māori e jovens do Pacífico, para que cuidem da sua saúde mental e bem-estar. E fazemos isso com muita bondade, compaixão e atenção plena. A Prosteen, desde os 16 anos, dedica seus fins de semana e todos os seus momentos livres para praticar meditação, ioga e outras práticas de bem-estar conosco. Agora, ela se tornou mentora de crianças mais novas e trabalha em tempo integral conosco, viajando pela comunidade e pelo país, ensinando outros jovens e comunidades Māori a cuidarem do seu próprio bem-estar. Ela é um verdadeiro exemplo de bondade e estou muito animada para que ela compartilhe algumas de suas lindas gravações sobre meditação Māori no Motito. Iríamos trazer uma de nossas jovens aqui comigo hoje, mas ela está presa nas enchentes que estão acontecendo em Auckland. Estamos muito animados em ter Christine conosco, e alguns dos nossos outros jovens também se juntarão a nós no final, caso vocês tenham alguma pergunta para eles. Então, passo a palavra para Christine para que ela se apresente.
Kia ora, saudações a todos. Vou fazer uma saudação, que é uma interação indígena do povo Māori, chamada Pepahā. Então, kumanga pēko te manga kārādā ngādāwā kōfūro kōfūwaka e isso é kōfūri te iwi kōmei la rāwa, chamado [INAUDIBLE] porque [INAUDIBLE] dá o instituto da gentileza chamado facilitador. Então, meu nome é Christine. Sou de Auckland, Nova Zelândia. E como Christine mencionou, sou facilitadora no Instituto da Gentileza para a Saúde Mental da Juventude. E faço parte deste programa há vários anos. Comecei a frequentá-lo quando tinha 16 anos, e tem sido uma jornada transformadora para mim. O Instituto da Gentileza me proporcionou ferramentas e práticas valiosas para apoiar meu próprio bem-estar e saúde mental. Agora, como mentor e facilitador, tenho a oportunidade de compartilhar essas práticas com outros jovens e comunidades, com foco especial nas comunidades Māori. É um privilégio incrível e sou grato pela oportunidade de estar aqui hoje para compartilhar algumas ideias sobre a meditação Māori, conhecida como Motito.
Kia ora, saudações a todos. Vou fazer uma saudação, que é uma interação indígena do povo Māori, chamada Pepahā. Então, kumanga pēko te manga kārādā ngādāwā kōfūro kōfūwaka e isso é kōfūri te iwi kōmei la rāwa, chamado [INAUDIBLE] porque [INAUDIBLE] dá o instituto da gentileza chamado facilitador. Então, meu nome é Christine. Sou de Auckland, Nova Zelândia. E como Christine mencionou, sou facilitadora no Instituto da Gentileza Mental para Jovens. E faço parte deste programa há, acho, quase cinco anos, o que não parece muito tempo, mas dizendo isso em voz alta, é bastante tempo. Estou envolvida desde o meu penúltimo ano do ensino médio. E sim, ao longo desse aprendizado e experiência como colega policial, conversei com muitas pessoas, minha família, mas também pessoas da comunidade em geral. Tem sido um período divertido.
Então, antes de começarmos a praticar a gentileza, vou compartilhar um pouco sobre o nosso projeto, ou melhor, a nossa campanha, o que fazemos aqui em Thulewone, na Nova Zelândia. Como mencionei, apoiamos os rangatahi, principalmente jovens. Eles vêm e participam do nosso programa. É um programa bastante intensivo, no qual trabalham conosco por um período mínimo de seis meses a um ano, durante o qual realmente apoiamos o seu desenvolvimento e crescimento. E, sabe, reconhecemos que aprendemos muitas coisas incríveis na escola, mas muitas vezes perdemos a lição mais importante: como lidar com a vida quando as coisas ficam difíceis. É isso que compartilhamos e aprendemos juntos, a partir de uma perspectiva Tal Maori. Muitos dos nossos jovens falam maori fluentemente e nos ajudam a aprender sobre o Tal Maori e a cultura maori, e como podemos integrar isso à atenção plena, porque vemos que os dois funcionam tão bem juntos. E tivemos resultados incríveis com o nosso programa, com uma redução de 121 pontos percentuais na ansiedade, além de uma diminuição na depressão e aumentos semelhantes na empatia, compaixão, conexão cultural e atenção plena. Estamos muito animados para continuar, para continuar apoiando mais jovens em todo o país e no mundo todo. Também oferecemos treinamentos e, sim, nossa principal missão é espalhar a bondade. É por isso que estamos tão entusiasmados com a Coalizão Global da Compaixão, porque estamos todos muito alinhados. E realmente vemos a bondade como ação, como colocar a mão na massa aqui na Nova Zelândia, e é exatamente isso que a Coalizão Global da Compaixão está fazendo. E vimos muito disso aqui na Nova Zelândia, e gostaria de agradecer e reconhecer todas as pessoas aqui na Nova Zelândia que sofreram muito nos últimos dias com as fortes enchentes. Alguns membros da nossa comunidade, whanau (família estendida), família e amigos perderam suas casas. Portanto, estamos realmente estendendo Aducha, que significa bondade e amor, a todos aqueles que foram afetados pelas inundações. E agradecemos aos deuses por termos conseguido estar aqui hoje para apoiá-los nesta prática.
Hoje, Christine nos guiará por duas práticas curtas: uma para iniciar e outra no meio, onde cultivaremos um senso de adhuha (bondade) para conosco e com os outros, uma prática inspiradora. E para finalizar, teremos outra prática curta e um karakya, uma espécie de bênção maori, conduzida por Christine. Depois, haverá um tempo para perguntas e compartilhamento de experiências. Esperamos que esta seja uma experiência realmente revigorante.
Então, passo a palavra para Ehoa Prasim.
Então, vou começar com o karakia, que é uma bênção para mim e para o Te Reo Māori, e depois traduzirei para o Te O Pa Ke, ou seja, para o inglês. Então, estamos prontos? (Falando em língua estrangeira) E uma tradução para esse karakia significa simplesmente: "Eu invoco do alto, eu invoco de baixo, eu invoco de dentro e eu invoco meu entorno. Que a vitalidade, a energia e o bem-estar em todos nós sejam encontrados, fixados e unificados nesta intenção." Foi uma bela maneira de começar uma sessão, como uma forma de nos conectarmos conosco mesmos, com nosso entorno, onde quer que estejamos, e simplesmente enviar a atenção de volta ao momento presente e nos conectarmos a ele.
Então, vou guiar vocês por uma breve prática aqui, apenas uma maneira de se reconectarem consigo mesmos, onde quer que estejam. E se vocês se sentirem confortáveis, convido-os a fechar os olhos, kathya ou vatu. Reservem um momento para se conectar com toha, sua respiração. Aakina, vamos inspirar. Ha, vamos expirar. Kathya ou vatu. Então, se vocês ainda não fecharam os olhos, se sentirem confortáveis. Se não, podem fazê-lo até o jantar, então tudo bem. Vocês podem encontrar um ponto no chão para se concentrarem. (falando em língua estrangeira) Relaxem as mãos, sejam elas quais forem, e sejam confortáveis para vocês. Relaxem os ombros, permitindo que eles caiam, afastem-se das orelhas. Hototika. Façam com que vocês estejam sentados bem eretos, alonguem a coluna, apenas um alerta real aqui. E então, novamente, Onagaki Toha, conectando-se com a sua respiração. Inspirando, estendendo os braços, expirando, metade. Inspirando, estendendo os braços. E expirando, metade. Vamos fazer apenas algumas rodadas de exercícios de respiração aqui, no seu próprio ritmo.
Akina. Então, a barriga sobe. Sem que a barriga desça. Akina. Então, a barriga sobe. Ar, balão, depois meio suspiro, força, arcana, arcana, inspire, meio suspiro, desta vez, ao expirar, relaxe todo o seu corpo, respirando no seu próprio ritmo, mudando o foco para o ambiente ao seu redor, talvez prestando atenção a quaisquer sons que você ouça no cômodo em que está, ou talvez prestando atenção a sons que você ouça fora do cômodo. Tudo o que estamos fazendo aqui é apenas observar. Observar os sons sem julgamento, não há som certo ou errado que você deva ouvir neste momento. Voltando-se para o centro do toque, percebendo que kakuru, as roupas em seu tinnana, as roupas em seu corpo, em algumas partes, parecem bastante ásperas ou macias, talvez apenas observe a temperatura do cômodo ou o que quer que você esteja e como isso se sente em sua pele. Porque está quente, coval. Simplesmente observando e então deixando isso ir, como se estivesse se apegando a isso. Onde quer que você esteja, convido você a mudar o foco do mundo exterior e a se conectar consigo mesmo hoje, caso ainda não o tenha feito. Não consigo inspirar. Expiro o ar. Perceba a qualidade do seu humor, seus níveis de energia. Como você está se sentindo neste momento? Estou apenas observando isso sem julgamento, compaixão ou curiosidade. Perceba a qualidade da sua mente. Como a mente se sente neste momento? Ela se sente bastante agitada ou talvez o oposto?
Talvez você sinta uma sensação de calma. Inspire, expire até a metade. Aproveite este momento para estar aqui, para esta sessão, e encerre com um sentimento de gratidão por si mesmo por estar presente nesta prática, nesta sessão. Reconheça que você está aqui neste momento, conectando-se com o seu centro cardíaco. Vamos encerrar juntos com três respirações profundas e purificadoras. Expire completamente, onde quer que esteja. Pare, inspire, estou calmo, estou relaxado, estou seguro. Pare, inspire, expire até a metade, esta é a minha última respiração, pare, e expire até a metade, retornando à sua respiração natural, sem nenhuma respiração especial.
Perceba como você se sente e comece a trazer movimentos suaves para o corpo, para o tinnana, talvez mexendo os dedos dos pés, as pontas dos dedos das mãos. E quando você estiver realmente aproveitando o momento, sem pressa, retorne suavemente ao espaço. Você pode fazer isso abrindo os olhos delicadamente depois de caminhar até o fundo do espaço. Apenas tire um momento para si mesma. Vou passar a palavra para Christina.
Obrigada, Christine, por essa prática de ancoragem. Muito relaxante, espero que todos vocês sintam o mesmo. Só uma breve conversa antes de começarmos a próxima prática. Queríamos falar com você sobre adoha e o que essa palavra significa aqui, e como tentamos incorporar o amor e a compaixão adoha em nossas vidas, começando pela nossa prática de meditação. Então, Christine, você gostaria de nos contar o que adoha significa para você?
Sim, então, adoha é uma palavra kūpumārī, te rao Māori, e quando você analisa a palavra adoha, adoh significa focar, o coração é a respiração, e eu acho que é uma maneira especial de se conectar com Aduha em suas práticas, não apenas porque você está se esforçando ao máximo para se concentrar naquilo com que está tentando se conectar, mas também se conectando com a nossa respiração, que sabemos, e olá crianças, o tempo todo, é o nosso superpoder e é algo que ninguém pode tirar de você. É uma ótima maneira de cultivar uma sensação de calma e energia quando você precisa. É uma ótima maneira de se conectar com o momento presente. Eu acho que uma das maneiras mais rápidas de se conectar com o momento presente é se conectar com a nossa respiração e prestar atenção em como estamos respirando. E você junta as duas palavras, adoha significa amor e compaixão, e trazer um senso de adoha para toda a nossa prática, questionar a vida cotidiana, realmente ajuda você a se abrir, a ser mais receptivo e mais disposto a se envolver na prática. Mas sim, cuidado com o seu 'Pakado' no kūpura. Kia ora.
Acho que sempre fico meio sem palavras quando me lembro que a palavra adokha, a palavra para amor, bondade e compaixão, é formada por foco em teha, foco na respiração. E acredito que é assim que chegamos a esse estado de amor dentro de nós, começando a focar na nossa respiração e acalmando o nosso sistema nervoso. E antes de começarmos a próxima prática, quero definir a intenção com o nosso Ropu, com a nossa equipe aqui, o nosso grupo hoje, de que levemos esse senso de não julgamento para a nossa própria prática, certo? Porque quando julgamos a nossa experiência, sendo duros conosco mesmos, é muito comum e podemos nos tornar muito bons nisso. Todos nós temos esses hábitos arraigados de não nos sentirmos bons o suficiente de alguma forma, ou talvez, no momento, de que não fizemos o suficiente porque há tanta coisa acontecendo em Aotearoa e no mundo, e eu realmente acredito que a melhor maneira de promover mudanças é começando por nós mesmos. Precisamos cultivar essa gentileza e preencher o nosso próprio copo para que possamos, então, sair e apoiar a nossa comunidade. Portanto, acredito que o que todos nós estamos fazendo aqui hoje é, na verdade, para sermos melhores para nossa comunidade, para nossa família, para nosso país e para o mundo.
Então, acredito que, à medida que avançamos nessa prática, percebemos que a boa notícia é que podemos desenvolver a bondade e a autocompaixão. Sabemos, pelo trabalho de Rick Hanson, que todos podemos cultivar o bem. Rick, fundador desta organização incrível, utiliza muito do seu trabalho aqui no projeto "A Bondade de Dois".
Então, enquanto praticamos, eu raramente nos convido a ter a intenção de não julgar nossa experiência, sabendo que não podemos errar. Não podemos ser ruins em meditação e devemos cultivar essa sensação de suavidade em cada momento, da melhor maneira possível. E se nos deixarmos levar pelo julgamento, KT Pi, tudo bem. Voltamos, recomeçamos. Então, vamos tentar.
Nesta prática, vamos enviar gentileza a nós mesmos através do nosso coração, da nossa respiração, e depois enviaremos gentileza aos outros em nossas vidas, retornando a nós mesmos ao final. Então, fique confortável onde estiver. Reserve um momento para relaxar os ombros, relaxar as mãos, as pernas e os pés. E se quiser, pode fechar os olhos e sentir o cheiro dos seus pés, talvez se conectando com o chão e se conectando com a terra, a Mãe Terra, que chamamos de Papatuanuku, que te apoia hoje. Tudo está aqui para te apoiar neste momento.
Dedique um tempo para percorrer o corpo suavemente, relaxando os músculos à medida que avança, começando pelos pés, relaxando os pés, as pernas, as panturrilhas e as canelas. Relaxe as coxas, os ísquios, qualquer tensão no estômago, o abdômen e o peito. Continue até a região lombar, a região dorsal e a região dorsal. Relaxe todo o corpo, toda a coluna.
Dedique um tempo para percorrer os braços, começando pelos dedos. Suba lentamente pelos braços, relaxando todos os músculos ao longo do caminho, relaxando o pescoço e a garganta, a parte de trás da cabeça, o topo da cabeça, passando para a testa, relaxando a testa, os olhos, o nariz, as bochechas, a boca e a mandíbula. Reserve um momento para perceber qualquer área de tensão em seu tīnana, seu corpo. Veja se consegue enviar uma sensação de relaxamento e tranquilidade para essa parte do seu corpo. Permita que todos os músculos do seu corpo relaxem cada vez mais profundamente. Permita que este seja um momento nutritivo para o seu corpo e para a sua mente.
Estamos todos aqui porque compartilhamos a intenção de ter um mundo mais compassivo, e sabemos que isso começa em nós, dentro de nós. Então, hoje, vamos enviar bondade a nós mesmos e a todos ao nosso redor. Perceba seu próprio coração, sua própria respiração, a suave sensação de subida e descida da sua respiração. Perceba o dom da sua respiração. Sem precisar fazer nada, nosso corpo respira por nós. Ha, kina, inspirando. Ha putsa.
Convido você agora a pensar em alguém que, ao lembrar, lhe traga felicidade, segurança ou tranquilidade. Alguém que lhe transmita alegria ou calma. Pode ser um amigo, um familiar, uma criança, um animal ou até mesmo um animal de estimação. Traga essa pessoa ou animal à mente agora. Veja o rosto dela. Imagine-a aqui, à sua frente. Como você se sente ao pensar nessa pessoa? Talvez um leve sorriso surja em seu rosto. Talvez uma sensação de calor percorra o corpo. Uma sensação de relaxamento.
Pensando nessa pessoa, vamos começar desejando-lhe o bem. Reserve um momento para dizer o que lhe parecer significativo, o que você desejar para ela. E, se quiser, pode acompanhar minha voz, repetindo estas frases em sua mente. Que você seja feliz. Que você tenha saúde. Que você esteja em segurança. Que você encontre paz interior. Que você se ame e se aceite plenamente. Que você seja grato(a). Que seu coração esteja em paz. Que você seja repleto(a) de amor, bondade e compaixão. Que você seja repleto(a) de adho haa.
Você pode optar por se juntar a mim e levar uma mão ao coração para fortalecer a conexão de adulha, de bondade, calma e tranquilidade. Ver o rosto dessa pessoa novamente à sua frente, perceber como você se sente aqui dentro, ter a sensação de desejar-lhe tudo de bom, permanecendo ali, do seu nāko, do seu coração, até ela. Haa kinna inspirando. Haa putta expirando.
Agora, convido você, quando estiver pronto(a) e no seu próprio tempo, a trazer à mente outra pessoa em sua vida que você ama e que lhe traz felicidade, segurança e tranquilidade. Imagine-a aqui. Imagine o rosto dela aqui, à sua frente. Observe como você se sente. Comece a desejar o bem a essa pessoa. Diga o que lhe parecer significativo. Deixe que a sensação de Aduha (amor) venha do seu coração, transmitindo-lhe bondade e tranquilidade. Que você se sinta repleto(a) de amor. Que seu coração esteja em paz.
E agora, convido você a criar um círculo de Aruka ao seu redor, mantendo essas duas pessoas aqui ao seu lado. Inclua qualquer um dos seus entes queridos que lhe tragam alegria, segurança ou tranquilidade. Veja seus rostos cercando você em círculo agora. Percorrendo cada rosto individualmente, um por um, cada ente querido neste momento. Você pode incluir as pessoas com quem convive, família ou amigos, animais, crianças. Você pode incluir seus tupuna, seus ancestrais. Você pode saber como eles são, ou não. Kte pai, está tudo bem. Apenas tenha a sensação, o sentimento de seus tupuna, de seus ancestrais aqui no círculo ao seu redor, apoiando e guiando você. Ha, kina inspirando. Ha, putta expirando.
Sinta todo este círculo de entes queridos, de ancestrais ao seu redor e ao seu lado, fortalecendo e guiando você. Para onde quer que você vá, comece desejando-lhes o bem, agradecendo-lhes por seu adoha, por seu amor e apoio. Desejando-lhes o bem, enviando adoha e amor a todo o nosso círculo neste momento, dizendo o que lhe parecer significativo ou seguindo minha voz e repetindo as frases. Que todos vocês sejam felizes. Que todos vocês sejam saudáveis. Que todos vocês estejam seguros. Que todos vocês sejam preenchidos com calma e tranquilidade. Que todos vocês se amem e se aceitem como são. Que todos vocês sejam preenchidos com paz. Que todos vocês sejam preenchidos com adho ha. Ha kina. Ha pitta. Inspirando e expirando.
Que o círculo de Aduha está sempre aqui para você. Esses entes queridos e ancestrais estão sempre te guiando e esse sentimento de Aduha, de amor, foi criado por você e você pode acessá-lo a qualquer momento. Haa kina inspirando, Haa Putta expirando.
Agora, convido você a enviar o mesmo adhuha para si mesmo, sabendo que não podemos oferecê-lo aos outros até que primeiro ofereçamos essa gentileza a nós mesmos. Novamente, você pode levar uma mão ao coração. Pode até se dar um affi, um abraço, ou simplesmente se conectar consigo mesmo. Vamos repetir estas frases em nossas mentes: Que eu seja feliz. Que eu seja saudável. Que eu esteja em segurança. Que eu esteja repleto de gratidão. Que eu tenha um coração em paz. Que eu me ame e me aceite plenamente, exatamente como sou. Que eu esteja repleto de aroha, amor, gentileza e compaixão. Que eu esteja repleto de Aroha. Ha Kina, Ha Putha. Inspirando e expirando.
Sinta o seu coração se acalmando, relaxando-o por completo, expandindo todo o peito, suavizando e relaxando-o. Defina hoje a intenção de permitir que mais bondade entre em seu coração. Haa Kena, Haa Putha. Talvez relaxe a mão, se isso lhe fizer bem. Percorra o corpo pela última vez. Suavize todos os músculos do corpo. Kia tō te tinana. Kia tō te wairua. Kia tō te nāko. O corpo se acalma. O espírito se acalma e o coração se acalma. Relaxe os músculos do rosto. Suas costas, braços, peito e abdômen. Suavize e relaxe os pés e as pernas, sentindo os pés, o chão sob seus pés e a terra abaixo disso, tendo a sensação de Papatuanuku, a Mãe Terra, guiando e apoiando você em tudo o que fizer hoje. Mōdi orte te farmo.
Quando estiver pronto, você pode gentilmente retomar o movimento na postura (tēnana), se quiser, como um leve balanço, o movimento dos tornozelos ou dos pulsos, permanecendo aqui o tempo que desejar, ou então abrindo os olhos quando estiver pronto, retornando ao espaço. Kyo-Dead disse: "Banla, obrigado a todos por isso." Ao longo do seu dia, espero que você se lembre de que não existe um pequeno ato de bondade. Cada ato de bondade tem um efeito cascata. E embora nem todos tenhamos muito tempo ou recursos disponíveis, todos nós temos a capacidade de acolher um pouco mais de bondade e gentileza. Então, kia ora tatou.